伊尼斯傳播理論的學術淵源研究.pdf

1、在傳播學界，哈羅德·亞當斯·伊尼斯(Harold Adams Innis)（1894-1952）是著名的媒介環(huán)境學派理論創(chuàng)始人。伊尼斯傳播理論主要由傳播偏向論、媒介決定論、西方文明危機論等核心觀念構成。這些傳播觀念淵源有自，是在繼承前輩理論家傳播思想的基礎上的發(fā)展與創(chuàng)新。本文對伊尼斯傳播理論的核心觀點從學術思想史的角度進行了分析，揭示了這些理論觀念的學術淵源和思想譜系。
　　伊尼斯傳播偏向論的出世吸收了克羅伯等學者對文化深入研究的

2、理論精髓，同時，伊尼斯創(chuàng)造性地將經濟學研究的相關研究方法等延伸到傳播學領域，在此基礎上衍生出了“偏向”的概念，并著手研究傳播對于文化乃至整個社會的意義。傳播偏向論中，伊尼斯將傳播的影響分為空間偏向和時間偏向，這一點伊尼斯深受馬克思恩格斯關于時空觀念的理論成果的影響，伊尼斯大膽的地將這種觀念引進傳播學研究領域，并衡量這兩種不同的偏向，對人類文明乃至整個社會變遷所產生的不同作用，在傳播學研究中開辟了一片全新的天地，此外，英美新批評對伊尼斯傳

3、播偏向論的形成也有著千絲萬縷的聯(lián)系，使他看到了傳播媒介本身的特點和差異對于社會、文化和價值觀念形成的重要性，從而啟發(fā)伊尼斯關注媒介本身物理特征的差異給文化、社會組織帶來的影響與差異。
　　伊尼斯媒介決定論的形成，也有著深厚的學術淵源。在凡勃倫的啟發(fā)下，伊尼斯把大社會歷史背景的宏觀思辨研究，應用于媒介環(huán)境學，同時，受凡勃倫影響，伊尼斯也開始關注技術創(chuàng)新的重大作用，只是與凡勃倫不同，伊尼斯跳出了經濟學領域，著重關注傳播技術創(chuàng)新對政治文

4、明擴張、社會制度變遷等方面產生的巨大影響。芝加哥學派對傳播技術的關注與重視也深深影響了伊尼斯，尤其是對杜威、米德、帕克和庫利四人對傳播學研究的一些理論成果，伊尼斯十分贊成，因此，伊尼斯對芝加哥學派所關注的傳播技術問題進行了進一步深入的探討和研究，對研究對象范疇也進行了進一步拓展，成功地構筑了傳播的技術主義范式，直接推動了傳播學的發(fā)展進程。
　　伊尼斯的西方文明危機論，很大程度上受到了柯克雷因、歐文、斯賓格勒、湯因比、索羅金、克羅伯

5、等人對文明研究的關懷的影響，在此基礎上，伊尼斯脈絡清晰地探討了埃及、巴比倫王國、希臘、羅馬帝國等國復雜的文明史，并詳細說明了貫穿其中的媒介所發(fā)揮的作用和意義，試圖在宏大的歷史文明背景中，通過研究媒介與文明的關系，喚醒現(xiàn)代西方文明所擁有的錯誤優(yōu)越意識，找到真正的自我。
　　伊尼斯是對媒介環(huán)境進行專一而系統(tǒng)研究的第一人，他也為后世的研究提供了廣闊的問題空間，本文結尾系統(tǒng)梳理了伊尼斯的傳播思想理論對后輩研究學者在媒介環(huán)境學研究中的影響，