司法權(quán)威提升的路徑分析——以司法儀式的構(gòu)建為中心.pdf

1、公正、高效、權(quán)威的司法制度是法治國家的基本要素。隨著我國社會主義法治建設的推進，人們權(quán)利意識的不斷增強，社會各階層比以往任何時候都需要權(quán)威的司法，但由于種種原因，我國司法權(quán)威尚未真正形成。盡管造成我國司法事實上不夠權(quán)威的因素有很多，但其中一個很重要的因素就是對司法儀式的不重視及司法儀式的不完善。本文立足我國司法實踐，以我國法院審判為視角，確認并試圖論證這樣一個命題：正當?shù)乃痉▋x式有助于提升司法權(quán)威，構(gòu)建正當性的司法儀式是促進我國司法權(quán)威

2、建設的一個必經(jīng)路徑。
　　在中國語境下如何構(gòu)建司法權(quán)威是一個仁者見仁、智者見智的問題，本文認為：構(gòu)建司法權(quán)威要拓展司法儀式研究的理論基礎、重視司法儀式與宗教的緊密聯(lián)系、強化司法儀式的基礎性研究，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的原則，考慮到從立法角度、監(jiān)督角度、制裁角度等進行構(gòu)建。本文分四部分，共計四萬字。
　　第一部分是導言。此部分以我國司法改革為背景，考察了我國司法權(quán)威的現(xiàn)實表現(xiàn)，說明從我國的國情出發(fā)構(gòu)建正當性司法儀式提升司

3、法權(quán)威的重要性。
　　正文共分三章。
　　正文第一章是塒司法儀式基本范疇的概述。本章主要討論的是司法儀式的基本理念和主要內(nèi)容，重點淪述的是司法儀式的主要內(nèi)容，其中包括道具、裝飾性語言、法庭布置、和司法判決書等。
　　正文第二章主要討論了司法儀式與司法權(quán)威的關系。司法儀式與司法權(quán)威的關系主要體現(xiàn)在兩個方面，即司法儀式對司法_卡義威的提升和丁司法儀式對司法權(quán)威的消弱。重點淪述的是司法儀式對司法權(quán)威的提升，分別從刊法儀式與司

4、法權(quán)威的契合、司法儀式對司法權(quán)威的觀念支持、司法儀式對司法權(quán)威的展演助能予以淪述。對于司法儀式對司法權(quán)威的消弱，主要從司法儀式的缺位對司法權(quán)威的損害和司法儀式的濫用對司法權(quán)威的損害有兩個方面予以淪述。
　　正文第三章探討了構(gòu)建正當司法儀式促進和諧司法權(quán)威建設的路徑。通過對中西方司法儀式演進的考察，指出了我國當前對司法儀式研究中的不足和我國構(gòu)建正當司法儀式亟待解決的問題，進而提出了構(gòu)建正當司法儀式的路徑。其中，構(gòu)建正當司法儀式的路徑

5、主要從立法、監(jiān)督、制裁等角度予以分析。
　　文章的最后部分是結(jié)語，對全文內(nèi)容加以總結(jié)。結(jié)語不等于結(jié)論。筆者在此此部分指出構(gòu)建正當司法儀式的迫切性，并堅信在人們對司法儀日益重視的條件下，構(gòu)建正當司法儀式促進和諧司法權(quán)威建設一定可以實現(xiàn)。
　　本文的創(chuàng)新之處在于立足新的視角運用新的方法，通過構(gòu)建正當司法儀式，為司法權(quán)威建設提供一個切實可行的路徑分析。本文的不足之處在于對于法人類學研究方法運用的不夠深入，對司法儀式的內(nèi)容未進行全面