沈家本“會通中西”的法律思想——基于《暫行章程》5條附后的解析.pdf

1、碩士學(xué)位論文沈家本“會通中西”的法律思想—基于《暫行章程》5條附后的解析ShenJiaben’Legalthoughtabouttheharmon撫ationofChilleseandwesternlaw—TheAnalysisBasedonthetemPoraryArticleVWaSattaChed作者姓名:指導(dǎo)教師:西南政法大學(xué)SouthwestUniversityofPoliticalSeienceandLaw爭中沈家本的主張和

2、決斷，給看似“矛盾”的歷史選擇一個合理的解釋。全文分四個部分來展開:第一、《暫行章程》5條附后及其所引發(fā)的思考。以之為引子，引出后面幾個部分的內(nèi)容。因為，清末修律，《大清新刑律》的制定，其中的焦點性爭議，都是因為《暫行章程》5條的出現(xiàn)而平息，禮法之爭因《暫行章程》5條附后而起，更因之而愈演愈烈，因此，這一部分內(nèi)容對后面各部分的展開，對了解沈家本立法的政治和思想環(huán)境，從而揭示沈家本的法律思想有重要的意義。第二:沈家本與禮法之爭。沈家本在清

3、末修律中的最大貢獻(xiàn)，就是對新律發(fā)展方向的把握。作為清末修律的主持者，他不僅要考慮到法律本身的進(jìn)步性和實用性，而且其制定的法律要為統(tǒng)治者和整個社會所接受。再加之他本人所處時代的復(fù)雜性，以及他自身集保守性與開明性于一體，能夠不避物議，作出自己的決斷，本身就需要一種勇氣。禮法之爭每一個階段，沈家本的主張、努力，不僅可以讓我們一睹他深厚的舊律根底和法學(xué)理論知識，更通過禮教派的主張反襯出他的難能可貴，讓我們更清楚的看到在中國傳統(tǒng)遭遇西方法制文明時

4、，作為封建立法大臣，他的態(tài)度以及取舍標(biāo)準(zhǔn)，從而給他一個在新舊論爭中的公正定位。第三:沈家本的中西法律觀。如果說前兩部分，都是立足于修律實踐來研究沈家本，那這一部分主要從思想的角度，通過沈家本對中國舊律和西法的認(rèn)識，來展現(xiàn)在清末這一復(fù)雜的社會歷史條件下，沈家本“會通中西”思想的可貴性，以及他為了實現(xiàn)這一構(gòu)想，所進(jìn)行的理論和實踐探索。第四:回歸真實的沈家本。是要在前幾部分的基礎(chǔ)上，根據(jù)他的知識背景、所處的時代特征、以及司法生涯對他思想可能的