“東方主義”面紗下的華裔女作家創(chuàng)作——對湯亭亭、譚恩美的重新解讀.pdf

1、本文運用薩義德的“東方主義”理論，對當(dāng)代最著名的兩位美國華裔女作家湯亭亭和譚恩美作品中的中國故事進行了較為全面的闡釋。全文共分四章： 第一章從介紹薩義德的“東方主義”理論內(nèi)涵入手，在對這一理論初步評價的基礎(chǔ)上總結(jié)了該理論用于文學(xué)批評時的三大表征：即“他者”形象的建構(gòu)、“異國情調(diào)”的營造和對此產(chǎn)生的欲望關(guān)系是恐懼。 第二章通過揭示湯亭亭、譚恩美作品廣受歡迎的實際原因，試圖對由此引發(fā)的爭議和批判進行較為客觀、公正的評價。

2、 第三章是全文的重點，對照第一章中總結(jié)的“東方主義”用于文學(xué)批評時的三大表征，重新審視了湯亭亭和譚恩美的作品，從“他者”形象的下意識強化、母女關(guān)系和渴望融入的焦慮帶來的褒貶情緒等三個方面論證了兩位女作家由于其本身的“西方人”身份的限制，在客觀上無意識地迎合了主流讀者對于“東方主義”的審美期待。此外，由于她們既是女性又是少數(shù)族裔，使得她們的作品在女權(quán)、東方、種族的泥沼中籠罩上了一層“東方主義”的面紗，但是我們更應(yīng)該看到的是，面紗下她們

3、難以言說的女性意識、種族憂慮、剝離故國的痛楚和融入主流的愁緒。最后列舉了一些被評論界指為“東方主義”色彩的創(chuàng)作，分析了在“東方主義”面紗下，作家運用精湛的創(chuàng)作手法的良苦用心。 第四章得出結(jié)論：雖然這些女作家的創(chuàng)作在主流社會的話語體系中，某些方面確實吻合了薩義德所說的“東方主義”，但是這只是表征而已，僅由此判定她們是利用“東方主義”的情調(diào)來討好西方讀者，未免有失偏頗。其創(chuàng)作的實際意圖與“東方主義”完全背道而馳。薩義德所說的“東方主