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1、課程的變革與哲學(xué)存在著天然的血肉關(guān)系。對(duì)課程的哲學(xué)基礎(chǔ)研究,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)哲學(xué)的課程意義和價(jià)值的揭示。課程的哲學(xué)基礎(chǔ)是課程存在的理論基礎(chǔ)與發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)整理和分析課程的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)的相關(guān)研究文獻(xiàn)表明,哲學(xué)不僅在歷史上對(duì)人們作出課程的有關(guān)重大理念和實(shí)踐方面一直發(fā)揮著作用,而且,將來(lái)仍然是課程不斷發(fā)展和變革的依據(jù)。當(dāng)我們?cè)谧鞒稣n程規(guī)劃和安排時(shí),不管是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的,都以哲學(xué)為依據(jù)?;蛘哒f(shuō),深層次隱含著哲學(xué)的理念。近幾十年來(lái),我國(guó)課
2、程的哲學(xué)基礎(chǔ)研究取得了一定的成就,呈現(xiàn)出百花齊放的局面,然而存在的問(wèn)題也是多方面的。研究的話語(yǔ)權(quán)不統(tǒng)一,沒(méi)有科學(xué)范式;存在淺表性,缺乏理論深度;視野比較單一,忽視整合研究。決定教育的最后根據(jù)是哲學(xué),而所有的教育問(wèn)題最終都是哲學(xué)問(wèn)題。因此反思課程理論基礎(chǔ)研究的困境,必須反思其哲學(xué)基礎(chǔ)。論文認(rèn)為哲學(xué)論域中的本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論深刻地影響了課程觀及其編制過(guò)程,在課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程評(píng)價(jià)等方面,以整體的機(jī)制左右著課程理
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