古拙質(zhì)樸、器道相依——漢代燈具造型的“實(shí)效性”研究.pdf

1、設(shè)計(jì)伴隨著人類的造物活動(dòng)而展開，人類的發(fā)展史也是人類使用、制造器物的歷史。原始人在對(duì)火的使用中發(fā)現(xiàn)了火的照明作用，至此人類開始在搖曳的燈燭下書寫文明，傳承文化。時(shí)光荏苒，現(xiàn)代科技的的進(jìn)步，新興材料的發(fā)現(xiàn)利用，使人們對(duì)于燈具的要求不再僅限于滿足照明，開始轉(zhuǎn)向?qū)艟呱顚哟蝺?nèi)涵的關(guān)注。優(yōu)秀的燈具設(shè)計(jì)必定是技術(shù)與人性的高度統(tǒng)一，是審美與功能的渾然一體?，F(xiàn)代中國的燈具設(shè)計(jì)雖已形成一定規(guī)模，但受外來設(shè)計(jì)風(fēng)格的沖擊，本土的燈具設(shè)計(jì)未能形成自己的設(shè)計(jì)品

2、味。文章主從實(shí)效性的角度對(duì)漢代燈具設(shè)計(jì)的造型特點(diǎn)進(jìn)行分析。結(jié)合中國古代的造物觀念，探討漢代燈具造型的實(shí)際功能，即燈具在實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能、精神功能、審美功能時(shí)所表現(xiàn)出的造型樣式和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。提出漢代燈具設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。在對(duì)現(xiàn)代本土燈具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析后，從形式與思想兩方面提出漢代燈具對(duì)未來本土燈具設(shè)計(jì)可提供的經(jīng)驗(yàn)和啟示，也為本土的燈具設(shè)計(jì)師提供新的角度和必要的理論依據(jù)。高雅的設(shè)計(jì)品味并無統(tǒng)一的定式，但風(fēng)格的形成必定涵括文化的隱喻

3、。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的母體，是民族文脈得以持續(xù)、延展的根源，因此對(duì)于漢代燈具設(shè)計(jì)的研究是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。再者，從根源上分析中國傳統(tǒng)的燈具設(shè)計(jì)有助于厘清現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)所出現(xiàn)的問題，也為未來具有設(shè)計(jì)出強(qiáng)烈民族風(fēng)格的燈具產(chǎn)品提供理論參考。
　　漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步為燈具的設(shè)計(jì)制造提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)漢代燈具設(shè)計(jì)邁入了中國燈具發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期，從而使?jié)h代出現(xiàn)了大量造型精美、風(fēng)格獨(dú)特的燈具制品。漢代燈具科學(xué)的