解釋與回應(yīng)：從《中國(guó)人的性格》看《吾國(guó)吾民》.pdf

1、本文通過對(duì)林語(yǔ)堂的《吾國(guó)吾民》與阿瑟·史密斯的《中國(guó)人的性格》的細(xì)讀和對(duì)比，提出前者是后者的一種回應(yīng)。論文指出，通過回應(yīng)《中國(guó)人的性格》，《吾國(guó)吾民》的寫作與出版改善了美國(guó)人心中的中國(guó)形象。本文旨在突顯林語(yǔ)堂在改善中國(guó)人形象與傳播中國(guó)文化方面所做的具體貢獻(xiàn)。 論文首先介紹整個(gè)研究的狀況，接著主要回顧自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)人眼中負(fù)面的中國(guó)形象，以及史密斯和他的《中國(guó)人的性格》如何影響了中國(guó)形象在美國(guó)人心中的塑造。文章接著著重討論20世紀(jì)

2、初期中國(guó)人對(duì)美國(guó)“歧視”的反應(yīng)，以突出林語(yǔ)堂及其《吾國(guó)吾民》對(duì)改變中國(guó)人形象方面所起的重要作用?；谶@種背景，筆者提出《吾國(guó)吾民》是《中國(guó)人的性格》的一種回應(yīng)。 本文接著分析《吾國(guó)吾民》在具體文本上是如何回應(yīng)《中國(guó)人的性格》的，并把這些討論分為四個(gè)部分。第一部分考察林語(yǔ)堂如何回應(yīng)史密斯對(duì)中國(guó)人身體與生理構(gòu)成方面的描述。第二部分論述林語(yǔ)堂對(duì)史密斯所描述的中國(guó)人的道德精神特點(diǎn)的分析。第三部分著重論述林語(yǔ)堂反駁并解釋“受壓迫的中國(guó)婦女