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文檔簡介
1、魯迅尼采的悲劇觀存在著深刻的契合與沖突,他們生命美學的起點是生存毀滅感,并在苦痛人生的悲歌中,共同表現(xiàn)出對生命之“動”的強烈眷注。但由于所處的歷史文化環(huán)境及其生命態(tài)度有差異,他們對“毀滅”、悲劇的理性與非理性、現(xiàn)實與非現(xiàn)實、崇高等的認識和闡發(fā)又是不一致的;同時,他們對“悲劇的喜感”的理解和態(tài)度及其各自發(fā)起的相關美學批評行動在悲劇效果層面上具體展示了悲劇觀的異同。
在兩種悲劇觀的比較中,我們進而看到,魯迅尼采都發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代人文化的
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