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文檔簡介
1、在危難情形中,陌生人之間是否具有救助義務(wù)這一議題在大陸法系國家、英美法系國家都展開過激烈的討論并制定了相應(yīng)的法律法規(guī),我國在地方立法層次上也鼓勵見義勇為的行為。本文試圖以撒瑪利亞人法為視角,運用見義勇為的“好的撒瑪利亞人”和見危不救的“壞的撒瑪利亞人”為切入點,試分析在不同的危難情境下的救助義務(wù)。本文的研究對象限定在陌生人平等個體之間,親屬關(guān)系之間比如夫妻、特殊關(guān)系之間比如監(jiān)護人與被監(jiān)護人、船長與船員之間有救助的義務(wù)不屬于本文探討的范疇
2、。本文除引言之外,分為四個章節(jié)。
第一章節(jié)是對“危難情形”以及“救助義務(wù)”的認定。危難情形包括客觀標(biāo)準、主觀標(biāo)準;危難中的風(fēng)險包括救助人自身的風(fēng)險和救助人行為方式的風(fēng)險。而救助義務(wù)從性質(zhì)層面上分析到底屬于道德層次還是法律層次取決于當(dāng)時的危險情境。
第二章節(jié)是對撒瑪利亞人法從大陸法系到英美法系、從刑法領(lǐng)域到民法領(lǐng)域做了一個梳理和比較分析,并在比較分析的基礎(chǔ)上提出有待進一步論證的議題。
第三章節(jié)試圖分析法律與道
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