炎帝形象傳達設(shè)計研究.pdf

1、炎帝，作為中華民族始祖和人文初祖，其形象代表了民族面貌和文明傳承。研究在現(xiàn)代社會條件和文化氛圍中，炎帝形象的視覺傳達，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域頗具新意，對構(gòu)建和諧社會，凝聚民族精神也不無裨益。
　　上下五千年，神州大地塑造了無數(shù)的炎帝祀像。筆者以此為主要研究對象，從藝術(shù)設(shè)計的角度，探究“炎帝祀像美”的豐富內(nèi)涵。論文首先引證了大量的文獻資料，闡述炎帝神農(nóng)氏的傳承世系、豐功偉績與道德風尚，系統(tǒng)分析炎帝形象傳承的社會、人文價值，歸納出炎帝形象傳承

2、的社會價值—和諧、文化價值—創(chuàng)新、道德價值—奉獻、倫理價值—孝敬，從而升華了對炎帝形象的審美情感。作者運用實地考察與資料收集相互結(jié)合的方法，探究炎帝祀像的來源與現(xiàn)狀，分析炎帝祀像的造型特征：如寫意雕塑的手法，藝術(shù)表現(xiàn)重在對象的真實性、藝術(shù)的理想性和表現(xiàn)的裝飾性有機結(jié)合；闡釋歷代炎帝祀像最一致的審美觀念，即注重體現(xiàn)美的社會文化屬性。本研究最終落實到炎帝形象的視覺傳達設(shè)計及應(yīng)用。作者用藝術(shù)設(shè)計的眼光，具體描述炎帝塑像的形體特征、情態(tài)特征、色

3、彩特征和服飾特征，定位炎帝在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的形象—中華人，并進而概括出“神農(nóng)型”、“炎帝型”、“炎神型”三種造型模式，將炎帝形象視覺傳達設(shè)計的途徑拓展到雕塑、繪畫、動畫、圖案、網(wǎng)頁、數(shù)字影像等諸多領(lǐng)域，讓始祖形象成為中華美的典型，始終閃爍出民族精神的光輝。
　　作者以現(xiàn)代人的思維去感受炎帝形象傳達的現(xiàn)實。理性地指出傳承的失落：形象缺失—因地而異，各奉其像；倫理缺失—祀帝缺后，忽視女性；紀念缺失—禮儀繁瑣，脫離現(xiàn)實等現(xiàn)象，并提出