基于環(huán)境認(rèn)知的災(zāi)難紀(jì)念型景觀設(shè)計(jì)研究——以四川汶川地震災(zāi)區(qū)為例.pdf

1、災(zāi)難紀(jì)念型景觀是近現(xiàn)代世界各地廣泛涌現(xiàn)的一類(lèi)紀(jì)念性景觀。這類(lèi)景觀以災(zāi)難事件為主題,分布在許多城市重要的公共空間或?yàn)?zāi)難現(xiàn)場(chǎng)。由于這一類(lèi)景觀項(xiàng)目數(shù)量眾多,影響范圍大,已成為當(dāng)代紀(jì)念性景觀中最具代表的一種類(lèi)別。
　　建國(guó)以來(lái),我國(guó)經(jīng)歷過(guò)多次大地震災(zāi)難,紀(jì)念體系是災(zāi)后重建規(guī)劃中重要的精神和文化標(biāo)志。應(yīng)該如何做好這一類(lèi)型景觀的創(chuàng)作,已經(jīng)成為災(zāi)后重建和災(zāi)區(qū)旅游發(fā)展的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
　　本文以災(zāi)難紀(jì)念型景觀為研究對(duì)象,在獲得其普遍設(shè)計(jì)價(jià)

2、值的認(rèn)識(shí)后,從人體驗(yàn)環(huán)境的認(rèn)知角度出發(fā),以?xún)?yōu)化其體驗(yàn)缺失、情感設(shè)計(jì)失效的問(wèn)題,從而創(chuàng)造一個(gè)真正“以人為本”的紀(jì)念環(huán)境,這才是本文真正的目的之所在。
　　全文共6章
　　第一章是背景認(rèn)知篇。介紹災(zāi)難紀(jì)念型景觀理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐動(dòng)態(tài),梳理相關(guān)環(huán)境認(rèn)知理論,總結(jié)問(wèn)題,確定從環(huán)境認(rèn)知的角度對(duì)其進(jìn)行研究。
　　第二章是災(zāi)難紀(jì)念型景觀設(shè)計(jì)理論研究篇。對(duì)災(zāi)難紀(jì)念型景觀的歷史沿革、類(lèi)型模式、空間特征、設(shè)計(jì)要點(diǎn)做出歸納,探討其典型空間存在的

3、體驗(yàn)問(wèn)題。
　　第三章是理論演繹篇。引入認(rèn)知相關(guān)理論,討論認(rèn)知理論背景下影響災(zāi)難紀(jì)念型景觀體驗(yàn)設(shè)計(jì)和情感設(shè)計(jì)的關(guān)注要點(diǎn),論述影響易感知空間的設(shè)計(jì)要素第四章調(diào)研評(píng)價(jià)篇。通過(guò)汶川災(zāi)區(qū)紀(jì)念性景觀意象元素調(diào)查和評(píng)判,獲得汶川地震災(zāi)區(qū)紀(jì)念性景觀的整體感知與評(píng)價(jià)。針對(duì)其意象感知存在的問(wèn)題,分別提出災(zāi)區(qū)紀(jì)念性景觀的整治與優(yōu)化對(duì)策;基于高意象度元素與場(chǎng)景組織間的關(guān)系,歸納出三種類(lèi)型災(zāi)難紀(jì)念景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn),從而佐證和完善災(zāi)難紀(jì)念景觀所取得的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

4、
　　第五張章是系統(tǒng)構(gòu)架篇。圍繞災(zāi)難紀(jì)念型景觀中“空間”的立意與空間體驗(yàn)存在的問(wèn)題,建構(gòu)了從空間類(lèi)型模式選擇,空間內(nèi)部組織,人與空間關(guān)系的組織上的針對(duì)性的優(yōu)化體系,幫助災(zāi)難紀(jì)念型景觀形成良好的景觀感知、空間體驗(yàn)與情感感受。
　　本文的研究意義在于將災(zāi)難紀(jì)念型景觀視為一種獨(dú)立的景觀類(lèi)型,通過(guò)理論、案例研究與調(diào)研評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法,完善補(bǔ)充紀(jì)念性景觀的分支領(lǐng)域;并從環(huán)境認(rèn)知的角度提出這種類(lèi)型景觀立意和優(yōu)化的設(shè)計(jì)策略,對(duì)設(shè)計(jì)擁有豐富