白璧德新人文主義教育思想研究.pdf

1、歐文·白璧德(Irving Babbitt)是美國(guó)哈佛大學(xué)法國(guó)文學(xué)和比較文學(xué)教授，文學(xué)和文化批評(píng)家，并被認(rèn)為是20世紀(jì)前三十年美國(guó)新人文主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。白璧德盡管沒有系統(tǒng)的教育理論和專門的教育著作，但他的教育思想貫穿于他的所有著作，是他的新人文主義思想的重要表現(xiàn)。白璧德的新人文主義教育思想主要批判其時(shí)美國(guó)過分功利性和實(shí)用性的教育，旨在重新建立大學(xué)的人文標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育之塑造真正的人的根本目的。他的新人文主義教育思想無論對(duì)當(dāng)時(shí)，還是精神

2、危機(jī)空前嚴(yán)重的當(dāng)今時(shí)代都具有突出的意義。 全文共分為三個(gè)部分： 第一部分:討論白璧德新人文主義教育思想形成的時(shí)代背景和思想來源。以人性善惡二元論和“一、多”融合的認(rèn)識(shí)論為其思想體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，白璧德對(duì)自文藝復(fù)興以來西方的兩大主流趨勢(shì)——培根的科學(xué)人道主義和盧梭的浪漫人道主義而導(dǎo)致道德淪落、物欲橫流進(jìn)行了深刻的反思與批判。他批判性地繼承了柏克和阿諾德的思想，在物質(zhì)生活的發(fā)展與精神生活的發(fā)展極端不協(xié)調(diào)、社會(huì)達(dá)爾文主義與實(shí)用主

3、義盛行，以及教育日趨走向自由放任的背景下，呼吁人文選擇、人文標(biāo)準(zhǔn)的回歸。 第二部分:討論白璧德新人文主義教育思想的基本內(nèi)容。白璧德的教育思想比較分散，未成體系。經(jīng)歸納整理，該部分從四個(gè)方面進(jìn)行具體闡述：大學(xué)的理想、大學(xué)與民主精神、人文教育的實(shí)現(xiàn)途徑以及教師的地位。白璧德的人文主義教育思想首先反映了一種學(xué)校教育的理念，其最高原則是以人文的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展個(gè)體的自由，其根本特征是要從人本身里面發(fā)現(xiàn)完整的人。面對(duì)教育在民主旗幟下日趨走向自由

4、放任的極端，白璧德提出大學(xué)的民主應(yīng)該是有選擇的民主，大學(xué)應(yīng)該堅(jiān)守人文標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持質(zhì)量的觀念，制衡向純粹民主轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。白璧德推崇傳統(tǒng)經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)人文教育中典范的重要性，但不同于古典主義者，他提倡模仿、想象與創(chuàng)新共同作為實(shí)現(xiàn)人文教育的重要途徑。同時(shí)，對(duì)于作為文化傳承者的教師，白璧德給予了高度的評(píng)價(jià)。 第三部分:討論白璧德新人文主義教育思想的主要特征、影響及局限性。精英意識(shí)、通識(shí)教育、“和諧”與“適度”、無為而有為是白璧德新人文主義教育