以書入畫的起點——中國書法與中國畫比較淺論.pdf

1、中國書法與中國畫是中國藝術史上的兩大體系。自唐代張彥遠提出“書畫同源”論后，影響波及中國書畫一千多年，歷代繪畫理論家程度不同的從各個角度論及書法與繪畫的關系。其間既有宋代中期蘇東坡、米芾等人以書法家身份進行的較早的文人畫理論與實踐，也有元初趙孟頫明確提出“書畫本來同”的觀點。至于明清時期，隨著寫意繪畫的蔚然興盛，書法更以空前的力度介入繪畫，書法的用筆方法、空間結構意識甚至審美趣味都以前所未有的規(guī)模融入繪畫，徐渭、黃慎以及吳昌碩等人引草、

2、篆等書體入畫，使畫壇一時別開生面。 書法與國畫的融合極大的影響了中國畫的審美品質和形式因素?？梢哉f，書法與國畫的關系是中國畫發(fā)展中不容回避的重要問題。 伴隨著清末西學東漸之風，西方藝術傳入中國，中國繪畫體系遭受到西方繪畫體系的猛烈沖擊。此后至今的百余年來，中國畫的生態(tài)體系一直處于紛繁復雜的多元激蕩期，多元藝術觀念的確立與多種媒介材料的運用使中國畫的話語體系面臨著新的挑戰(zhàn)，尤其經歷上世紀否定傳統(tǒng)的時代變幻，中國畫的傳統(tǒng)精義

3、所剩無幾，維系中國畫生存與發(fā)展的主體精神缺失，造成了當今畫壇青黃不接的尷尬局面。重新找尋失落的中國畫的主體精神離不開對書法與國畫關系的探討?？梢哉f，書法與中國畫的關系一直以來就是國畫自身發(fā)展中具有實踐與理論意義的重要命題。 書法與國畫的關系是復雜的多元素之間的關系，涉及不同時期、眾多層面，但站在中國畫文化體系斷裂的歷史時空下，當今對書法與國畫關系的理解往往被簡單化，用筆被置換為輪廓線，墨法被理解為明暗等視覺元素，“以書入畫”的精

4、神向度被埋沒在中西文化碰撞的余震中。面對錯綜復雜的書畫關系，本文從兩者的源流功能、審美形態(tài)的共性、書法的生成特點及與國畫的交融、實踐操作的筆法嬗變等方面進行探討，旨在梳理兩者在主要范疇內的審美關系，以便于我們能夠充分理解書畫之間的內在關聯(lián)性。 文章第一部分上溯到遠古時代文字與圖畫同體未分的“圖文結合期”，談到書法的載體——漢字所具有的“象形性”，并進而指出書法與繪畫所共同具有的造型特點孕育了日后書畫的融合。第二部分從書法表現客觀

5、世界與主觀情感的“意象”特征談到了書法與國畫在“神”、“氣”等主要哲學思想上的一致性，闡述了兩者所共同植根的哲學土壤，使書畫融合超越了外在工具材料與線條形式的關聯(lián)而具有了內在意識形態(tài)的同構性。第三部分從書法藝術的生成特點——抽象表意性談到書法賦予線條的美學意蘊和形式美感，并指出國畫對書法的吸收是自身藝術語言體系的完善，反映了國畫不斷豐富審美層次的本體要求。第四部分從具體而微的書畫關系——筆法作為橫剖面談到涉及筆法的速度、執(zhí)筆以及空間運動

6、形式，闡明了“以書入畫”是以解放用筆為標志的“寫”意的融入，是書法抒情意味與國畫造型性的結合。 中國書法對中國畫的介入，使中國畫吸取了書法作為抽象藝術的表現性，使中國畫的藝術語言在書畫融合的基礎上獲得了一次升華，發(fā)掘了筆墨潛在的審美特質，提高了中國畫的審美品位，有力的實現了審美層次的遞進。所以說，側重抽象“意蘊”的書法與國畫具體“形象”的結合是書畫結合的實質，只有充分認識到這一點，才能在眾說紛紜的書畫關系中把握住“以書入畫”的精