文學(xué)作品意義闡釋的歷史變異性初探--對文學(xué)意義生成規(guī)律的一種解讀.pdf

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)作品意義闡釋的歷史變異性初探--對文學(xué)意義生成規(guī)律的一種解讀姓名：張明申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：鄧承奇2000.4.1現(xiàn)有的文學(xué)理論( 特別是文學(xué)價值論) 提出了新的挑戰(zhàn)，它在客觀上也迫切要求文學(xué)評論家和文藝?yán)碚撗芯空吣芙o予一個明確的答復(fù)( 或肯定或否定，或褒或貶) 。而面對這一始料不及的變化，我國傳統(tǒng)的文學(xué)意義觀顯然是力不從心，無所應(yīng)對的。在這樣一種困境中，如果我們?nèi)院鲆晫ξ膶W(xué)意義及其發(fā)展規(guī)律

2、作一番必要梳理的話。那么其后果勢必會造成我國文論界中意義研究的缺失，從而進(jìn)一步加深文論研究中的“失語癥”。正是基于上述尷尬的理論窘境，本論文的寫作才被提上了議事日程。在寫作過程中，面對西方學(xué)者研究意義問題時所采用的眾多角度和方法，我們的選擇有很多：既可以從語言學(xué)角度出發(fā)，去研究語言與意義的關(guān)系；又可以從存在主義的角度入手去探討存在與意義的關(guān)系；甚至還可以從解構(gòu)主義的視角契入去探尋“所搪”的游戲與意義的“蹤跡”。所有這些方法，我們都完全有

3、理由進(jìn)行采用并加以發(fā)揮，但在本論文中，我所運用的研究方法和理論依據(jù)則是加達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)。之所以要選擇哲學(xué)解釋學(xué)理論。正是因為，在我看來，加迭默爾的哲學(xué)解釋學(xué)所致力探求的藝囊真理問題與本文所探討的文學(xué)意義生成規(guī)律從根本上是一致的。而藝術(shù)真理問題在我國的文論研究中恰恰又是一個非常薄弱神環(huán)節(jié)，這就更加堅定了我從哲學(xué)解釋學(xué)出發(fā)去探討文學(xué)作品真理即文學(xué)作品的意義顯示與持存的決心。我相信，“意義”的重新提出曲定會再一次成為我們對文學(xué)進(jìn)行理解、把