基于知覺現(xiàn)象學的新中式景觀塑造研究——以廣州擷芳書院為例.pdf

1、隨著我國現(xiàn)代化進程的加速，我國城市化的浪潮越演越烈，城市的面貌滄海桑田。城市景觀作為城市發(fā)展的一項重要見證，也在日新月異地變化，演繹記錄著城市化過程當中的每一個瞬間，并留下歷史的印記。景觀對延續(xù)地域文脈、弘揚地域文化的作用不言而喻，優(yōu)秀的景觀建設，不僅能為城市帶來良好的社會效益、生態(tài)效益，成為城市的名片，更能為居民帶來地域的認同感，甚至靈魂的歸屬感。
　　中國古典園林作為世界園林三大體系之一，承載了中華五千年的歷史積淀和文化底蘊，

2、是世界園林庫中的一件瑰寶。然而，隨著一系列歷史原因，以及全球化進程的加速，西方文化滲透入侵，中國近代園林景觀不僅沒有傳承下來傳統(tǒng)園林的精髓，而符合中國地域特色的現(xiàn)代景觀體系也逐漸遠去，這就使得我國園林景觀的歷史文脈出現(xiàn)了斷裂。新中式景觀正是從中國的實際情況出發(fā)，充分提煉中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，借助現(xiàn)代的設計語言來詮釋中國傳統(tǒng)文化的魅力。新中式景觀在為國人營建出具有歸宿感和認同感的人居空間環(huán)境的同時，能夠幫助國人建立起本土文化的自信

3、，重塑國人的民族意識觀念。
　　景觀規(guī)劃設計的目標不只是設計一個場所、一個空間或者設計某些內(nèi)容，更重要的是設計一種體驗。以體驗為核心概念的知覺現(xiàn)象學理論，為我們研究景觀設計中的觀者感知特性提供了源源不斷的動力。將知覺現(xiàn)象學理論應用到新中式景觀的研究和實踐中，不僅能夠助力新中式景觀理論體系的建立，而且能夠指導建設符合當代社會功能需求并具有中國地域特色、承載傳統(tǒng)文化的新中式景觀。
　　新中式景觀研究是一個新興的領域，其研究成果還