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文檔簡(jiǎn)介
1、信息時(shí)代的到來(lái),整個(gè)社會(huì)都在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革,人們的工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)方式發(fā)生了本質(zhì)上的改變,用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的需求也從實(shí)用功能過(guò)渡到對(duì)產(chǎn)品深層意義的消費(fèi)。都市快節(jié)奏生活帶來(lái)的壓力,消費(fèi)者希望從產(chǎn)品中尋求情感的慰藉,而過(guò)快的更新?lián)Q代速度讓市場(chǎng)上大部分產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,與消費(fèi)者的這一需求相矛盾,使得消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品形成了“用完即棄”的使用觀念,也不利于人對(duì)產(chǎn)品情感的延續(xù)。加之信息時(shí)代背景下,人們身處大量的信息包圍之中,不斷的刺激造成感官的麻木,
2、由此引發(fā)的情感冷漠現(xiàn)象也急需糾正。消費(fèi)者的這些情感訴求,成為產(chǎn)品造型信息的構(gòu)建中亟待解決的問(wèn)題。
信息整合以信息易于理解為目的,通過(guò)對(duì)信息結(jié)構(gòu)的分解與重組,實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)部?jī)r(jià)值的最大化,達(dá)到傳遞要求,是信息時(shí)代背景下對(duì)信息傳遞過(guò)程的有效干預(yù)手段。認(rèn)知過(guò)程對(duì)情感的產(chǎn)生有重要影響,而不同于自上而下的由抽象思維主導(dǎo)的認(rèn)知模式,人對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知是由具象的感官刺激主導(dǎo)的自下而上的信息“再認(rèn)”過(guò)程?;诖?,論文從感官認(rèn)知的視角,對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)信息進(jìn)
3、行整合,研究產(chǎn)品如何通過(guò)感官的刺激觸發(fā)受眾的情感體驗(yàn),以記憶的喚醒為切入點(diǎn),探討產(chǎn)品設(shè)計(jì)的信息構(gòu)架方法及應(yīng)用。
認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的認(rèn)知行為即對(duì)信息的加工過(guò)程,記憶系統(tǒng)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用,同時(shí)記憶的喚醒也是情感產(chǎn)生的主要源頭。論文通過(guò)案例分析驗(yàn)證了在產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)中這一理論同樣具有適用性。因此,論文對(duì)記憶的喚醒程度進(jìn)行分析,并歸納出對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品信息,提出了產(chǎn)品信息在“物象”、“境象”、“意象”三個(gè)層次對(duì)情感的觸動(dòng),
4、并針對(duì)這三個(gè)層次對(duì)產(chǎn)品的物理信息、語(yǔ)義信息與審美信息進(jìn)行整合,總結(jié)出基于“物象”、“境象”、“意象”三個(gè)層次的產(chǎn)品信息運(yùn)用方法特點(diǎn)。最終引入“記憶載體”的概念與產(chǎn)品設(shè)計(jì)信息元素相結(jié)合,從“感官”與“情境”兩方面的記憶載體入手構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計(jì)信息,以達(dá)到由淺入深地觸發(fā)受眾情感的目的。
最后以“桂林”主題的山水互映記憶原型為依據(jù),進(jìn)行“煙雨漓江”加濕器的造型設(shè)計(jì),配合加濕功能的語(yǔ)義呈現(xiàn),營(yíng)造出“煙雨漓江”的氛圍。在水汽氤氳之間將桂林
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