美國動畫電影的后殖民研究——以《風(fēng)中奇緣》、《花木蘭》為研究案例.pdf

1、動畫既是影視藝術(shù)的文本，又是文化傳承的載體。在全球化的浪潮中，動畫電影在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，而在這其中美國的動畫影片毫無疑問占據(jù)了主導(dǎo)、統(tǒng)治地位，為越來越多的受眾所喜愛，顯示出了強(qiáng)大的吸引力、親和力和感召力。隨著美國動畫電影在全球的放映，美國也將自己的文化價(jià)值觀傳播到世界各地。然而，隨著文化研究的又一次興起，越來越多的學(xué)者意識到美國的動畫電影是美國流行文化的重要組成部分，不能再被看作僅僅是給兒童的娛樂。盡管他們通常被貼上“純潔、健康、童

2、真”的標(biāo)簽，但是這類流行文化卻在潛移默化中對人們的思想意識、文化價(jià)值觀念產(chǎn)生著持久而巨大的影響。因此，動畫電影所具有的實(shí)現(xiàn)話語權(quán)力和文化霸權(quán)的能力不容忽視，它實(shí)際上是一種比其他話語更容易施加權(quán)力和控制意識的話語形式。
　　 文章以動畫電影承載的文化作為研究的突破口，運(yùn)用后殖民文化理論對美國動畫影片進(jìn)行分析和研究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外現(xiàn)有的關(guān)于美國動畫電影的理論研究主要集中在兩個方面：一方面是對美國動畫電影的制作技術(shù)和電影的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的

3、研究；另一方面是在與日本、歐洲和中國比較下，研究美國動畫電影的藝術(shù)特點(diǎn)和其體現(xiàn)的美國核心文化。然而，本文所要探討的美國動畫影片在后殖民視野中的文化特點(diǎn)，文化本質(zhì)，產(chǎn)生這一文化本質(zhì)的原因等，則只是在一些理論文章中零碎地被涉及。因此，本文作者認(rèn)為，在已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯全球化語境的當(dāng)代社會下，用后殖民理論來考察美國動畫影片具有重要的理論價(jià)值，也有利于對當(dāng)前中國文化的發(fā)展和輸出的實(shí)際反思。
　　 在緒論部分，本文首先對動畫電影的概念進(jìn)行了界

4、定。接著，本文簡略評述了目前國內(nèi)外對美國動畫電影的研究現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)之上，作者對本文研究的目的和意義作了闡述。
　　 本文主題結(jié)構(gòu)采用案例分析，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個別到一般的邏輯線索串聯(lián)各章，共分為五章進(jìn)行論述。
　　 第一章為文獻(xiàn)綜述。這一章主要討論了后殖民主義的涵義，簡略勾勒了其主要發(fā)展史。此外，作者對后殖民主義的三位代表人物及其主要觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。
　　 第二章為后殖民理論下美國動畫電影的文化特點(diǎn)。本章首先對

5、電影與文化的關(guān)系進(jìn)行了探討；接著，分析了動畫電影對流行文化的反映。作者認(rèn)為，正
　　 是電影與文化的錯綜復(fù)雜的關(guān)系形成了特殊的電影文化。在第二節(jié)中，從電影文化的角度出發(fā)，文章歸納了美國動畫電影的后殖民文化特點(diǎn)。作者認(rèn)為，美國動畫電影通過拿來主義任意地扭曲、改變他國的文化，將美國的核心文化和價(jià)值觀植入其中，并通過電影向他國人民傳播和灌輸。這也正是后殖民理論所關(guān)注和研究的。
　　 第三章為后殖民理論下美國動畫電影的文化本質(zhì)。

6、在本章節(jié)中，作者以《風(fēng)中奇緣》和《花木蘭》為案例，用后殖民理論對美國動畫電影進(jìn)行分析。通過對后殖民語境中兩部影片的人物角色、服飾，語言的使用，以及情節(jié)與歷史和原著的比較，本章解讀出隱藏在美國動畫影片中的文化殖民——憑借其在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面的力量，任意塑造他者形象，丑化他者；利用話語權(quán)力和文化挪用美化美國形象、宣揚(yáng)美國精神。最后，本章根據(jù)上述分析探索美國動畫影片的在后殖民時期的文化本質(zhì)——文化霸權(quán)。因?yàn)?，既然包括動畫電影在?nèi)的一切文化

7、形式，都是在一定的社會文化系統(tǒng)內(nèi)創(chuàng)造、產(chǎn)生出來的，那么美國動畫電影中也必然滲透著一定的文化，有著意識形態(tài)的因子。
　　 第四章為后殖民理論下美國文化霸權(quán)產(chǎn)生的原因。本章進(jìn)一步考察了美國動畫電影所反映出的文化霸權(quán)同美國歷史、社會心理、政治經(jīng)濟(jì)和文化信念等的聯(lián)系與互動。在上述分析之后，文章第五章提出對美國動畫電影的文化反思。首先，本章探討了如何在全球化語境中客觀地欣賞美國動畫電影。在此基礎(chǔ)之上，重新認(rèn)識我國自身文化的意義和價(jià)值，重視

8、我國文化的保護(hù)、發(fā)展與傳播。
　　 在結(jié)語部分，本文得出結(jié)論：盡管在全球化語境下，但從后殖民理論出發(fā)，我們不難看出美國動畫電影具有文化霸權(quán)主義。而研究美國動畫電影的文化霸權(quán)的意義在于：對我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展引起重視，開拓我國文化輸出的道路。
　　 美國動畫電影二十世紀(jì)90年代初以來大舉進(jìn)入我國并被我國觀眾所接受。如今，美國動畫電影在很大程度上已促成了我國觀眾的衣食住行，甚至價(jià)值觀的改變。表面上美國動畫電影似乎是一個無