我國(guó)弱勢(shì)群體保護(hù)的反思與重構(gòu).pdf

1、我國(guó)在改革開(kāi)放的這三十多年來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是最近十多年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人民的生活方式發(fā)生了巨大的變化，但是在國(guó)民總體生活水平的提高背后，仍有一部分群體很少，甚至從未能享受到全局發(fā)展所帶來(lái)的利益。他們中的有些人，并非因?yàn)樽约旱闹饔^原因，而淪為社會(huì)群體弱勢(shì)群體，使其權(quán)利得不到保障。就保障國(guó)民人權(quán)這一責(zé)任而言，應(yīng)當(dāng)是由一國(guó)政府來(lái)承擔(dān)起這一重任，而保障人權(quán)也是中國(guó)走向民主憲政的要求。在人類社會(huì)中，一個(gè)人所擁有的基本權(quán)利是每

2、個(gè)人都固有的和不可剝奪的無(wú)形財(cái)產(chǎn)。這些基本權(quán)利包括特定的生存與發(fā)展權(quán)利，教育權(quán)等等。對(duì)于基本人權(quán)的保護(hù)，是良善人性的必然需求。這種保護(hù)也體現(xiàn)在對(duì)于同一社會(huì)環(huán)境中弱勢(shì)群體基本權(quán)益的保護(hù)上。弱勢(shì)群體，作為國(guó)家社會(huì)群體競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的群體，其人權(quán)更可能被侵害，不易保護(hù)，因此在法律上，各個(gè)國(guó)家政府都予以傾斜保護(hù)。西方的人權(quán)思想自古希臘古羅馬時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)逐漸發(fā)展至今，西方的人權(quán)保護(hù)已經(jīng)有了相對(duì)完善的發(fā)展。而作為弱勢(shì)群體的保護(hù)在西方人權(quán)