關(guān)于禁止近親結(jié)構(gòu)規(guī)定的法理學(xué)思考.pdf

1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)于禁止近親結(jié)構(gòu)規(guī)定的法理學(xué)思考姓名：劉聞敏申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：法學(xué)理論指導(dǎo)教師：強(qiáng)昌文201004II而近親結(jié)婚中這種相遇的機(jī)會(huì)明顯增加。另外，禁止近親結(jié)婚符合倫理道德的要求和利己的生物學(xué)原理。近親結(jié)婚有礙人類長期形成的婚姻倫理道德，可能會(huì)造成親屬身份上的混亂。我國婚姻法禁止近親結(jié)婚的實(shí)質(zhì)其實(shí)在于禁止中表婚。傳統(tǒng)封建社會(huì)中男尊女卑重男輕女的思想根深蒂固，女性一直沒有獨(dú)立的社會(huì)地位，是男性的附屬品，女性在婚姻中的

2、作用主要體現(xiàn)在對家族的意義上，婚姻的功能也是以生育為本，傳承香火，即“上以事宗廟，下以繼后世”。同樣屬于第三代的旁系親屬，堂兄弟姐妹如果產(chǎn)生感情則被認(rèn)為是“不倫之戀”，有違禮法，和婚姻“厚遠(yuǎn)附別”的目的背道而馳，而表兄弟姐妹之間的婚配被認(rèn)為是“親上加親”，在當(dāng)時(shí)被大為提倡。正是因?yàn)槲覈袔浊甑闹斜斫Y(jié)親的傳統(tǒng)，新的婚姻法頒布事實(shí)上禁止的就是這種有著很深歷史傳統(tǒng)的中表婚。經(jīng)過對禁止近親結(jié)婚的理論根源以及實(shí)質(zhì)的分析的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了此項(xiàng)法

3、律禁令在現(xiàn)代社會(huì)的新環(huán)境下，其正當(dāng)性和合理性受到了一定質(zhì)疑。首先產(chǎn)生的疑問就是：婚姻法的這項(xiàng)禁令是合乎理性的法律規(guī)制呢還是一項(xiàng)干涉了人的自然權(quán)利的越權(quán)之法？本文認(rèn)為，首先：現(xiàn)代婚姻不同于以往，婚姻被賦予了更多愛情的需要，不僅僅是人口生育的滿足。愛情是兩性自然的情感升華，婚姻是愛情成熟的結(jié)果，平等自由是婚姻法的首要價(jià)值追求。封建社會(huì)婚姻的功能在于繁衍后代延續(xù)家族血脈，因此，后代子孫的健康成為婚姻選擇的重要標(biāo)尺。但是再當(dāng)今社會(huì)，丁克家庭在城

4、市家庭中的比例逐步上升，越來越多的家庭選擇不生育子女。其次：醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)使生育成為一件可以選擇的事情，控制生育成為一件簡便安全的事；收養(yǎng)制度的完善為偏好傳統(tǒng)父母子女家庭模式夫婦提供了制度和法律上的保障；生物科技的發(fā)達(dá)，基因科學(xué)進(jìn)步日新月異，試管嬰兒早已成為現(xiàn)實(shí)，我們有理由相信，在將來的某一天，近親之間結(jié)合可能會(huì)生育不健康后代的問題終究被解決，人類控制自己遺傳基因的時(shí)代也最終會(huì)到來。因此，近親結(jié)婚會(huì)生育不健康后代的問題應(yīng)該被視為一個(gè)醫(yī)學(xué)問題