多模態(tài)視角下奧運(yùn)會(huì)徽的文化涵義.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，也越來(lái)越重視精神文化生活。特別是經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)，文化交流也逐漸滲透到各行各業(yè)的每個(gè)角落。人們?cè)诜e極參與文化活動(dòng)之余，也開(kāi)始注重了解各種文化符號(hào)的涵義。
　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)已不再是純粹的體育運(yùn)動(dòng)，更是一項(xiàng)文化盛事。作為奧運(yùn)視覺(jué)形象之一，奧運(yùn)會(huì)徽成為一種特殊的文化象征。不同的國(guó)家設(shè)計(jì)會(huì)徽時(shí)的理念很大程度上由其民族文化價(jià)值觀所影響或決定。研究會(huì)徽?qǐng)D像的文化涵義不僅是對(duì)奧運(yùn)文化的深刻

2、認(rèn)識(shí)，也是對(duì)不同國(guó)家文化價(jià)值差異的發(fā)掘與思考。
　　自上世紀(jì)90年代起，國(guó)內(nèi)外研究者主要從歷史背景、藝術(shù)風(fēng)格和審美特點(diǎn)等角度對(duì)奧運(yùn)會(huì)徽進(jìn)行了研究，到最近幾年出現(xiàn)了運(yùn)用多模態(tài)語(yǔ)篇分析的方法研究會(huì)徽的意義。本文基于多模態(tài)語(yǔ)篇分析的視角，將奧運(yùn)會(huì)徽涵義的研究引向深入。其目的是詳盡分析會(huì)徽的多模態(tài)意義，并探索其背后蘊(yùn)藏的文化涵義。
　　本文選取6個(gè)夏季奧運(yùn)會(huì)徽作為分析對(duì)象。其中，以中國(guó)和韓國(guó)代表東方國(guó)家，英國(guó)和美國(guó)代表西方國(guó)家，巴西

3、和墨西哥代表拉丁美洲國(guó)家，運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)法對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)徽、1988年漢城奧運(yùn)會(huì)徽、2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)徽、1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)徽、2016里約奧運(yùn)會(huì)徽及1968年墨西哥城奧運(yùn)會(huì)徽進(jìn)行多模態(tài)意義分析，探索其中蘊(yùn)含的文化涵義，再運(yùn)用羅伯特·霍斯的文化價(jià)值理論進(jìn)行闡釋，并歸納總結(jié)其中所反映出的東方文化、西方文化以及拉美文化價(jià)值觀的異同。
　　本文運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)法全面分析了奧運(yùn)會(huì)徽?qǐng)D像的多模態(tài)意義。通過(guò)定性分析發(fā)現(xiàn)，六個(gè)奧運(yùn)會(huì)徽的多

4、模態(tài)意義有以下相同點(diǎn):再現(xiàn)意義中它們都構(gòu)建了敘事動(dòng)作過(guò)程;互動(dòng)意義中，圖像在接觸的維度上都屬于既有“索取”又有“提供”的類型，都采用了正面水平的視角以及高情態(tài);構(gòu)圖意義中均呈現(xiàn)顯著性，符合廣告宣傳效果的要求?？v向比較可以發(fā)現(xiàn)，東方和拉美國(guó)家的會(huì)徽?qǐng)D像在取景的維度上是相同的，而西方國(guó)家的會(huì)徽?qǐng)D像正好相反;橫向比較，同種文化下的每?jī)蓚€(gè)國(guó)家的會(huì)徽?qǐng)D像在某些維度方面又不盡相同，主要體現(xiàn)在互動(dòng)意義中的社會(huì)距離和視角。此外，本文以?shī)W運(yùn)會(huì)徽為切入點(diǎn)，

5、探索多模態(tài)視角下不同民族的文化價(jià)值觀。通過(guò)運(yùn)用跨文化價(jià)值理論對(duì)會(huì)徽所顯示出的文化涵義進(jìn)行闡釋，可以得出以下結(jié)論:在思維方式、權(quán)力距離、圈內(nèi)集體主義的文化維度上，東方國(guó)家和拉美國(guó)家有相似之處，西方國(guó)家則相反;在機(jī)構(gòu)集體主義、未來(lái)取向的文化維度上，東方和西方國(guó)家相近，拉美國(guó)家則相反;在自信好勝的文化維度上，西方和拉美國(guó)家相似。本文通過(guò)對(duì)東方、西方和拉美文化價(jià)值觀的異同進(jìn)行總結(jié)，為跨文化交際研究領(lǐng)域增添了新的篇章。
　　奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)展