中國當(dāng)代藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu)——以1985年至今的美術(shù)變遷為例.pdf

1、“公共領(lǐng)域”是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)中言人人殊的一個(gè)概念，但哈貝馬斯關(guān)于“公共領(lǐng)域”的界定獲得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”最為關(guān)鍵的含義，是獨(dú)立于政治建構(gòu)之外的公共交往和公眾輿論，它對(duì)政治權(quán)利具有批判性，同時(shí)又是政治合法性的基礎(chǔ)。本文擬把“公共領(lǐng)域”限定在藝術(shù)公共領(lǐng)域范疇，討論中國自1985年以來中國藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu)；論述藝術(shù)公共領(lǐng)域如何與國家控制下的官方藝術(shù)及其機(jī)制相互博弈，試圖梳理其與官方藝術(shù)及其機(jī)制互構(gòu)的關(guān)系。全文共分三個(gè)部分

2、： 導(dǎo)論部分，對(duì)公共領(lǐng)域概念進(jìn)行界定，并陳述了相關(guān)的研究現(xiàn)狀。根據(jù)現(xiàn)有的研究現(xiàn)狀，結(jié)合中國藝術(shù)的具體語境，構(gòu)建出本文的研究視角。 第一章，對(duì)“公共領(lǐng)域”的概念進(jìn)行了梳理。“公共領(lǐng)域”概念由漢娜·阿倫特首次提出，經(jīng)由哈貝馬斯，“公共領(lǐng)域”獲得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，成為一個(gè)普適性的概念；哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”理論進(jìn)而影響了其后的查爾斯·泰勒和托馬斯·雅諾斯基等研究者。哈貝馬斯的公共領(lǐng)域?qū)崉t是資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域，本文采用其最普遍的含義

3、，即公共領(lǐng)域是是獨(dú)立于政治建構(gòu)之外的公共交往和公眾輿論，它是處于國家權(quán)利控制之外，與私人和家庭活動(dòng)相對(duì)的一個(gè)領(lǐng)域。哈貝馬斯的公共領(lǐng)域首先有文學(xué)公共領(lǐng)域和政治公共領(lǐng)域，文學(xué)公共領(lǐng)域里又包括藝術(shù)公共領(lǐng)域。本文把藝術(shù)公共領(lǐng)域單獨(dú)提取出來作為討論對(duì)象，并結(jié)合中國當(dāng)代藝術(shù)，討論中國當(dāng)代藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu)問題。 第二章，分析藝術(shù)公共領(lǐng)域的特點(diǎn)，以及作為藝術(shù)公共領(lǐng)域組成部分的美術(shù)館、畫廊在構(gòu)建藝術(shù)公共領(lǐng)域過程中的作用。并結(jié)合中國的具體國情，梳

4、理了中國公共領(lǐng)域的生成，分析了藝術(shù)公共領(lǐng)域在中國具體語境中的獨(dú)特性。 第三章，結(jié)合自85’以來的中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展、變遷，梳理中國藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu)軌跡：述其如何初露雛形，如何在90年代形成以市場(chǎng)為特色的“準(zhǔn)藝術(shù)公共領(lǐng)域”，又如何在與西方資本和國內(nèi)市場(chǎng)的多方關(guān)系中逐漸生長起來。并論述藝術(shù)公共領(lǐng)域從萌生到生長的過程中，在中國作為官方性質(zhì)的美術(shù)館與藝術(shù)公共領(lǐng)域構(gòu)成機(jī)制博弈的過程中，其性質(zhì)的微妙變化：85’的美術(shù)社團(tuán)雖然在一聲槍響中落

5、幕，但它對(duì)官方性質(zhì)的美術(shù)館，形成第一股沖擊波；時(shí)至90年代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下催生的藝術(shù)村致使官方性質(zhì)的美術(shù)館在某種程度上接納了這種新機(jī)制；而在新世紀(jì)，藝術(shù)區(qū)的亮相則使官方不僅接納了這種藝術(shù)公共領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，甚至官方性質(zhì)的美術(shù)館在一定程度上發(fā)生了“偏移”，開始采納其操作模式進(jìn)行策展。 結(jié)語，藝術(shù)公共領(lǐng)域在與官方藝術(shù)及其機(jī)制博弈的過程中，開拓了自己的獨(dú)有領(lǐng)地和獨(dú)特景觀，發(fā)揮著其在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中不可替代的作用。構(gòu)建一個(gè)平等、開放的藝