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文檔簡介
1、隨著時代的變遷,社會經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展,我們的城市建設(shè)與鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行的如火如荼。但在世界趨同的大環(huán)境下,尤其是美國快餐式景觀模式的影響,很多景觀設(shè)計(jì)僅僅是嫁接或照搬西方的景觀形式,或者沿用中國古典園林的形式,無法勾起人們的情感和共鳴。在全球化和社會文化轉(zhuǎn)型的特殊時期,我們還面臨著文化身份缺失的危機(jī),并逐漸失去與土地的精神聯(lián)系。面對現(xiàn)狀,俞孔堅(jiān)作為當(dāng)代杰出的景觀設(shè)計(jì)師之一,在呼吁“白話”時代時提出“白話景觀”這一理念。他倡導(dǎo)現(xiàn)代景觀
2、設(shè)計(jì)必須重新回到土地,歸還人與土地的本真,尊重人并注重人的行為,協(xié)調(diào)人與人,人與自然,人與社會的關(guān)系,體現(xiàn)本土文化,大眾文化,區(qū)域文化,更滲透著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理念,白話景觀符合了時代的發(fā)展。
本論文主要由五部分構(gòu)成,形成一個較為完整的系統(tǒng)。其中,第一部分前言主要對論文的研究背景、內(nèi)容、意義的分析;第二部分從幾個主要概念的敘述入手,詳細(xì)分析現(xiàn)今中國景觀設(shè)計(jì)主要面臨的三大問題,以此作為鋪墊及背景;第三部分在第二部分的基礎(chǔ)上論
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