白話的魅力——論胡適白話詩的詩學觀.pdf

1、中國現(xiàn)代白話詩的發(fā)難者是胡適。在中國新詩研究的歷史上，人們對胡適的評價是毀譽參半。胡適對白話新詩運動的倡導是他白話詩學觀念的產(chǎn)物。本文致力于對胡適白話詩學理論的系統(tǒng)考察與深入辨析。 本文共分為導論、主體和結(jié)語三大部分。其中導論具體闡述了白話新詩的歷史淵源。首先，胡適認為白話文學史是中國文學史的中心部分，中國文學史是一部白話文學的進化史。“一千多年的中國文學史是古文文學的末路史，是白話文學的發(fā)達史”。他指出從古代詩歌到白話詩，詩歌

2、一共經(jīng)歷了四次變化：第一次是從《詩經(jīng)》的四言詩到“離騷體”的五言詩歌的出現(xiàn)；第二次是五言、七言詩以及“古詩十九首”體式的盛行；第三次的變革是從五言、七言詩到詞這種文體的出現(xiàn)；第四次詩體的大解放就是中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)生。這一千多年的詩歌史，只有自然的演進，沒有有意的革命，而五四白話詩歌運動的發(fā)生則是一次文學的自覺革命。 主體部分共分四章，論述胡適白話詩的詩學理論的具體內(nèi)涵。分別從白話詩歌的語言、自由的詩體、自然音節(jié)論和具體意象論來闡

3、釋胡適白話詩的詩學理論。第一章主要說明歐化的口語和書面語對胡適白話詩歌語言的影響。白話的語言是“工具”，是可以運用作任何新文學的語言工具，是白話新詩區(qū)別于古體詩重要的語言特征。第二章則從白話新詩的詩體形式方面進行討論，主要分析了西方自由體詩對白話新詩的影響，以及白話詩的自由體式與白話語言之間的關(guān)系。白話詩自由的體式則在表達形式、思想內(nèi)涵等多方面與白話詩歌的語言緊密相連，是不可分割的整體。在確立白話詩的語言工具和具體形式之后，胡適開始關(guān)注

4、的是自然的音節(jié)和白話詩的“具體性”這兩種作白話詩的方法。第三章主要闡述胡適白話詩學理論中的“自然音節(jié)論”，從破除古體詩的格律、白話詩的音節(jié)和白話的韻律三個方面進行分析；第四章則重點探討胡適白話詩學理論的“具體意向”，分析了白話詩的意象淵源、白話新詩的具體性以及胡適的具體意向論與西方意象主義的關(guān)系。盡管胡適關(guān)于白話詩的理論和白話詩的創(chuàng)作實踐并不同步，甚至有理論先行的現(xiàn)象，但是在白話新詩的草創(chuàng)初期，胡適白話詩的詩學理論卻具有獨一無二的歷史地