中國傳統(tǒng)居民生態(tài)思想與現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計實踐的契合.pdf

1、工業(yè)革命以來，自然生態(tài)和人居環(huán)境的質(zhì)量急劇惡化，成為人類生存和發(fā)展的嚴(yán)重威脅。其根本原因在于在生態(tài)自然觀上人與自然的對立。居住建筑是人類活動最早的產(chǎn)物，由人類的生存的需要而產(chǎn)生。居住環(huán)境是人與自然接觸的界面，居住環(huán)境的設(shè)計直接關(guān)系到人與自然關(guān)系。居住環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境是否協(xié)調(diào)發(fā)展，短期內(nèi)關(guān)系到工程造價和運行成本，長期內(nèi)關(guān)系到居住環(huán)境的優(yōu)劣，是設(shè)計師不得不考慮的問題。
　　 本文從生態(tài)自然觀和居住環(huán)境設(shè)計兩個層面對傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行分

2、析闡述，主要內(nèi)容與創(chuàng)新點如下：
　　 1.居住環(huán)境是人與自然接觸的媒介，是自然生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)。居住環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展是營造和維護(hù)良好居住環(huán)境的前提和根本。居住環(huán)境設(shè)計受自然觀和生態(tài)觀的影響和指導(dǎo)，并是其在實踐層面直接反映。本文重新認(rèn)識和研究中國傳統(tǒng)樸素的自然觀和生態(tài)觀，并將其與現(xiàn)代生態(tài)思想進(jìn)行對比研究，證明了中國傳統(tǒng)的自然觀和生態(tài)觀與現(xiàn)代生態(tài)思想間存在內(nèi)在契合。傳統(tǒng)自然觀和生態(tài)觀是人類社會早期對人與自然關(guān)系的

3、直觀、樸素的認(rèn)識，現(xiàn)代生態(tài)思想基于現(xiàn)代科學(xué)，具體和深入的闡釋生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)生和運行機理，是傳統(tǒng)自然觀和生態(tài)觀的細(xì)化和深化。研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想在自然觀和生態(tài)觀上的契合的現(xiàn)實意義在于啟發(fā)和重構(gòu)現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計者的價值和思想基礎(chǔ)。
　　 2.我國傳統(tǒng)民居是先民在應(yīng)對自然社會各因素在長期的居住環(huán)境設(shè)計和營建實踐的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會實現(xiàn)舒適居住環(huán)境和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一的典范，是中國傳統(tǒng)“天人合一”自然生態(tài)觀的實踐，是設(shè)計現(xiàn)代生態(tài)居住環(huán)

4、境的珍貴范本。傳統(tǒng)民居的現(xiàn)代價值不僅在于其具體的實踐措施，更在于其通過這些實踐總結(jié)的典型經(jīng)驗和生態(tài)設(shè)計理論。本文在對文獻(xiàn)資料和實物綜合研究的基礎(chǔ)上，從選址與布局、材料構(gòu)造和建筑設(shè)計等方面對我國傳統(tǒng)民居的生態(tài)經(jīng)驗進(jìn)行重新闡釋，在實證基礎(chǔ)上對現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計的相應(yīng)方面進(jìn)行了比對研究，分析論證了傳統(tǒng)與現(xiàn)代居住設(shè)計觀念和思維方式的契合及設(shè)計形態(tài)和實現(xiàn)技術(shù)上的發(fā)展，為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民居設(shè)計生態(tài)經(jīng)驗，設(shè)計自然、經(jīng)濟與人的需求間相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)代居住環(huán)境