虛擬認(rèn)識探析.pdf

1、20世紀(jì)下半葉以來，由于計算機和信息科學(xué)不斷發(fā)展，促進(jìn)了認(rèn)識技術(shù)的產(chǎn)生，使認(rèn)識論出現(xiàn)了新的變化，這種變化許多哲學(xué)家稱之為關(guān)予認(rèn)識論的技術(shù)轉(zhuǎn)向。在這種時代背景下，一種新的認(rèn)識形式——虛擬認(rèn)識呼之欲出。
　　 首先，計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展為虛擬認(rèn)識的出現(xiàn)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，以及古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德等人的哲學(xué)思想和觀點都在不同程度上蘊含了虛擬認(rèn)識的思想萌芽。
　　 其次，虛擬認(rèn)識即是在計算機和虛擬實在技術(shù)

2、支持下對虛擬客體所形成的感知覺認(rèn)識，全身心地沉浸、人機互動界面以及人機共生性的主客體關(guān)系是其主要特征。虛擬認(rèn)識是通過入的生理機制與虛擬技術(shù)的有機結(jié)合，并在對人類經(jīng)驗進(jìn)行技術(shù)處理的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的認(rèn)識，究其本質(zhì)，它是人腦在虛擬技術(shù)支持下依賴技術(shù)他的經(jīng)驗而形成的技術(shù)性認(rèn)識。
　　 再次，同現(xiàn)實認(rèn)識一樣，虛擬認(rèn)識也是由認(rèn)識主體、客體和中介這三要素所構(gòu)成，只不過虛擬認(rèn)識的主體由單純的人上升為人機結(jié)合的軟智能體，虛擬認(rèn)識客體由現(xiàn)實、客觀事物

3、轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M世界，而虛擬認(rèn)識的中介則由物質(zhì)實體中介轉(zhuǎn)交為人機界面。
　　 最后，虛擬認(rèn)識促使人的思維方式、學(xué)習(xí)方式和生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致虛擬思維方式、非線性學(xué)習(xí)方式和虛擬生存方式的出現(xiàn)。
　　 總之，一方面虛擬認(rèn)識的確開辟了現(xiàn)實哲學(xué)研究的新領(lǐng)域，另一方面我們又必須立足于現(xiàn)實，不能脫離現(xiàn)實認(rèn)識甚至凌駕于現(xiàn)實認(rèn)識之上。我們應(yīng)該學(xué)會應(yīng)對“虛實”之間的生存轉(zhuǎn)換，從而確立一種以“虛實共生”為導(dǎo)向的理想，進(jìn)而重建信息時代的入