基于設(shè)計(jì)倫理的服飾產(chǎn)品研究.pdf_第1頁(yè)
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1、縱觀古今中外的設(shè)計(jì)發(fā)展史,倫理的觀念在設(shè)計(jì)意識(shí)過(guò)程中早已有之。尤其在中國(guó)古代的設(shè)計(jì)中,服裝的設(shè)計(jì)與制作更是體現(xiàn)了“孔孟之道”所倡導(dǎo)的倫理道德觀,雖然那只是封建的道德觀念。但那也是正常的社會(huì)形態(tài)和文化現(xiàn)象。價(jià)值取向和倫理道德本來(lái)就是一個(gè)變化的動(dòng)態(tài)的范疇,定會(huì)隨著歷史的變遷而有所改變。自從工業(yè)革命后,人類(lèi)的物質(zhì)產(chǎn)品有了飛速的發(fā)展,適應(yīng)了人類(lèi)對(duì)生活必需品的需要。但物質(zhì)產(chǎn)品得到極大滿足的同時(shí),產(chǎn)品的設(shè)計(jì)越來(lái)越趨向于利益化,倫理道德觀念趨之淡薄。

2、經(jīng)過(guò)數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足之后,緊接著迎接人類(lèi)的卻是環(huán)境的惡化、資源的浪費(fèi)、倫理的失范、社會(huì)的不公等現(xiàn)象。在這些問(wèn)題面前,人們開(kāi)始反思,并重新開(kāi)始對(duì)倫理道德等更高層次的價(jià)值取向進(jìn)行定位和思考。
   本文主要從以下幾個(gè)方面闡述了設(shè)計(jì)倫理對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)各個(gè)方面的影響:
   第一章,本篇論文的緒論部分,主要闡述了課題研究的背景;課題研究的目的和意義;課題的研究現(xiàn)狀以及論文的主要內(nèi)容。
  

3、 第二章,主要介紹了設(shè)計(jì)倫理的概念和現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀。
   第三章,結(jié)合“孔孟之道”闡述了古倫理對(duì)古代吉服、葬服形成的影響;設(shè)計(jì)倫理在古代西方服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)以及在宗教中的影響。
   第四章,也是本文的重點(diǎn),從設(shè)計(jì)倫理對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的產(chǎn)生的一系列影響方面闡述了設(shè)計(jì)倫理的重要性。包括:設(shè)計(jì)倫理體現(xiàn)了服飾產(chǎn)品的新功能;設(shè)計(jì)倫理對(duì)服飾設(shè)計(jì)文化變革的影響;設(shè)計(jì)倫理對(duì)服飾設(shè)計(jì)體系評(píng)價(jià)的影響以及服飾設(shè)計(jì)在當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式下

4、的處境。
   第五章,對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)并提出了今后的研究目標(biāo)和方向。
   服裝設(shè)計(jì)是為了滿足自身的或某特定群體的需要而進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。它是人類(lèi)得以生存和發(fā)展的最基本的創(chuàng)造活動(dòng)。服飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對(duì)服飾文化的反思以及體現(xiàn),它包括多方面的內(nèi)容和意義。本篇論文從倫理學(xué)的角度去重新思考服飾設(shè)計(jì)的真正意義與趨向.聯(lián)系當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境等與人類(lèi)生存有密切關(guān)系的條件來(lái)重新審視,提出了服飾設(shè)計(jì)應(yīng)該重新回歸到以人類(lèi)倫理為基礎(chǔ)的

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