董仲舒神學(xué)倫理思想研究.pdf

1、本文立足于董仲舒理論建構(gòu)的社會背景，從三個部分闡述董仲舒?zhèn)惱硭枷氲臍v史合理性，并闡明其倫理思想的神學(xué)性特點(diǎn)。鑒于當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于董仲舒思想的研究主要是一般史論性的研究，也有對其“天”、“陰陽五行”和倫理思想的研究，但是對其倫理思想的內(nèi)在理路的梳理略顯不足。為了理清董仲舒?zhèn)惱硭枷氲膬?nèi)在結(jié)構(gòu)，本文試圖從其倫理思想的形上依據(jù)、道德動力和倫理思想的具體內(nèi)涵三個方面來進(jìn)行研究的。其“天”具有復(fù)雜的內(nèi)涵，既是生生萬物的自然之天，又是具有賞善罰惡的價值

2、感的人格神，同時還具有道德理性的一面。如何把握其“天”的多重價值屬性的內(nèi)在統(tǒng)一是本文的一個理論難題。同時，作為形上根據(jù)的天已經(jīng)內(nèi)化為人們內(nèi)心的一種道德信念，但是能否就得出“信念”為天的本質(zhì)屬性也是本文研究的重點(diǎn)。本文認(rèn)為，這種道德信念具有神性的內(nèi)在本真，成為我們的一種信仰對象，其本質(zhì)是神學(xué)的。建基于這一形上根據(jù)，董仲舒通過“陰陽、五行”的比附就為我們提供了其人性的道德根據(jù)和道德源于天的內(nèi)在關(guān)系，道德的運(yùn)行具有“祥瑞、災(zāi)異”的力量保障，這