孔子與董仲舒?zhèn)惱硭枷氡容^研究

1、福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文孔子與董仲舒?zhèn)惱硭枷氡容^研究姓名：馬國(guó)華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：專(zhuān)門(mén)史指導(dǎo)教師：巴新生20080401福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文摘要本文在馬克思主義、馬斯洛人本主義心理學(xué)和大小傳統(tǒng)等理論的指導(dǎo)下，主要運(yùn)用對(duì)比的研究方法，從思想與社會(huì)的互動(dòng)的角度，將孔子與董仲舒的倫理思想放在周秦漢社會(huì)變遷的大背景下進(jìn)行比較研究。旨在通過(guò)這種比較的視角能對(duì)孔子和董仲舒的倫理思想有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解周秦漢社會(huì)變遷對(duì)傳統(tǒng)文

2、化的影響，并希望能對(duì)我國(guó)在融通中西的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的倫理道德體系有所啟示。本文在第一章主要通過(guò)對(duì)周代與西漢的社會(huì)細(xì)胞——宗族與小農(nóng)核心家庭的的存在形態(tài)、規(guī)模和在社會(huì)中的作用的對(duì)比，全面總結(jié)比較了孔子和董仲舒?zhèn)惱硭枷氲纳鐣?huì)背景?？鬃由畹闹艽鐣?huì)是一個(gè)宗族本位的社會(huì)。它不僅表現(xiàn)在宗族是基本的存在單位，而且是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體。而董仲舒的西漢社會(huì)則是一個(gè)“皇權(quán)——小農(nóng)“ 兩極結(jié)構(gòu)的社會(huì)，小農(nóng)核心家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)但卻處在皇權(quán)的絕對(duì)支配下，沒(méi)

3、有絲毫的主動(dòng)性?？鬃雍投偈娴膫惱硭枷氲穆?lián)系與區(qū)別幾乎都可以從二者不同的社會(huì)背景中找到根源。第二章主要運(yùn)用了馬斯洛人本心理學(xué)和大小傳統(tǒng)的相關(guān)理論闡述了孔子和董仲舒不同的倫理價(jià)值本源預(yù)設(shè)——“仁“ 與“天“ 的內(nèi)涵以及造成二者不同的思想和社會(huì)方面的原因。這種不同正是中國(guó)古代在新一輪構(gòu)建天道信仰體系全過(guò)程中，萌芽期和成熟期的不同。第三章在總結(jié)先賢成果的基礎(chǔ)上，對(duì)孔子和董仲舒的人性觀(guān)進(jìn)行了創(chuàng)造性的梳理和闡釋。第四章主要是對(duì)孔子和董仲舒的義利觀(guān)