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1、社會的現(xiàn)代性發(fā)展,世俗化趨向,使作為主體的人因欲望和利益的追求導(dǎo)致人的不斷異化,人們更加注重眼前的利益、現(xiàn)實的財富,以財富作為人的全部價值考量,致使社會現(xiàn)實問題和矛盾增多,這是人們對精神氣節(jié)的背離和對崇高理想的摒棄,從而導(dǎo)致了人們內(nèi)在價值和精神世界的缺失或偏離。由此,財富問題不僅反映著社會的經(jīng)濟問題,而且反映社會的道德問題、文化問題,既哲學(xué)所探討的重要命題。
中西方兩大軸心時代的哲學(xué)家孔子與柏拉圖的財富倫理思想理論豐富、意蘊深
2、遠??鬃拥呢敻凰枷胍浴叭省睘橐罁?jù),具有仁者愛人的重要內(nèi)涵,以義利關(guān)系為原則,體現(xiàn)義利的辯證關(guān)系特征,是一種內(nèi)在自覺的德性財富觀;而柏拉圖的財富思想以“理念”為基礎(chǔ),具有理念善的終極目的,以“四德說”和“四種制度”為原則,正義貫穿其始終,是一種外在約束的理性財富觀。二人財富思想的本體依據(jù)和理論特質(zhì)雖存在眾多不同,但其共同強調(diào)了倫理道德對財富的引導(dǎo)和制約,因而,財富思想具有一定的道德倫理意蘊?;诒容^法,認為二人在財富思想方面具有一定的共同
3、和差異,主要體現(xiàn)在財富的生產(chǎn)、分配、交換和消費的重要方面,從其相似性上重審倫理和財富的重要關(guān)系,渴求人們內(nèi)在價值和精神世界的回歸,認為只有建立在世俗財富基礎(chǔ)上的精神財富,才是最永恒持久的真正財富。從其差異性上警示現(xiàn)代人更好的融入和借鑒中西方的優(yōu)良財富思想,幫助現(xiàn)代人樹立積極合理的財富創(chuàng)造觀、公正和諧的財富分配觀、相互平等的財富交換觀和節(jié)儉公益的財富消費觀,從而達到“內(nèi)在自覺”和“外在約束”的統(tǒng)一,物質(zhì)欲求與精神氣節(jié)的統(tǒng)一。
孔
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