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1、斯巴達(dá)雙王制是斯巴達(dá)城邦政制的重要內(nèi)容之一。素為古今學(xué)者所重視。 就古典文獻(xiàn)來(lái)看,雙王制就是斯巴達(dá)城邦中雙王并立的體制。其主要內(nèi)容包括:1、就形式而言,其為兩個(gè)地位平等的王族——阿基斯族與歐律蓬族的并立,王位分別在兩王族內(nèi)部獨(dú)立世襲;2、就實(shí)質(zhì)而言,雙王是斯巴達(dá)城邦中的世襲公職,其權(quán)力受到來(lái)自公民大會(huì)、長(zhǎng)老會(huì)及監(jiān)察官等職官的制衡。 斯巴達(dá)兩王族并立的格局是在這支多里亞人進(jìn)入伯羅奔尼撒半島的過(guò)程形成的。它起源于這支多里亞人
2、內(nèi)部諸部落間政治勢(shì)力的分化與重組。阿基斯族出自許羅斯部,原本即為這支多里亞人的首領(lǐng),其世系較為古老;歐律蓬族則起于杜瑪斯部或帕姆菲魯斯部,是后起的王族。在這一過(guò)程中,忒拜的埃格烏斯族起到至關(guān)重要的作用,其介入直接推動(dòng)了兩王族并立格局的出現(xiàn)。而雙王制正是在這種兩王族并立的基礎(chǔ)上形成的。 古典時(shí)代的斯巴達(dá)雙王制是斯巴達(dá)雙王制發(fā)展的成熟形態(tài),而此前的雙王制可以稱為早期斯巴達(dá)雙王制。在這種體制下,斯巴達(dá)王所擁有的基本權(quán)利為宗教祭祀權(quán)與軍
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