從文化和語言的角度看中西女性主義之間的異同——以張愛玲在《怨女》中的女性主義思想為例_18187.pdf

1、西方女性主義興起與法國資產階級革命和啟蒙運動后。兩次女性主義思潮促進了女性主義理論的發(fā)展，婦女解放運動的進程也引導女性主義走向理性思考，并且與學術結合，不再是單純的政治行為。在兩次女性主義思潮期間出現了大量綜合性的婦女學研究以及多流派的女性主義理論。接著，女性主義者將理論投入實踐，進一步深化了女性主義學術和政治。由此可見，社會運動，理論反思，回歸實踐是西方女性主義的一般形式，而注重理性建樹，通過社會革命發(fā)展獨立領導女權運動則是西方女性主

2、義的特點。
　　不同于西方婦女的自發(fā)自覺意識，在中國女性主義發(fā)展過程中并沒有產生獨立的女權運動。中國婦女的解放運動只是由男性倡導和領導的社會革命的一部分。婦女解放運動的先行者是中國的男性知識分子，這也決定了中國婦女解放運動的特色是男女協(xié)作并共同對抗封建制度的專制主義。因此，這不同于西方女權運動中男女關系是完全對立的。
　　本論文將首先介紹中西女性主義在國內外的研究狀況以及特點，并且分析中西女性主義之間的相同點以及不同點。為了

3、更好的分析中西女性主義之間的異同，本文將以張愛玲的英譯本《怨女》為研究對象，從文化和語言的角度來分析中西女性主義之間為什么會有這些相同點和不同點。首先，本論文將運用女性主義理論的觀點對張愛玲的生平以及作品進行簡單的介紹，來闡述本論文的理論背景。接著，在收集和整理數據的基礎上，本文將用文本分析法從文化角度分析和闡述張愛玲在成長和創(chuàng)作過程中逐漸形成的女性主義思想，然后從語言角度來分析她在作品中體現的女性主義思想。本研究主要以張愛玲的《怨女》