吉川幸次郎和余寶琳中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)研究_19480.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)是在海外漢學(xué)界頗為流行的一種理論假設(shè),其主要觀點(diǎn)在于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌有別于西方詩(shī)歌,詩(shī)的意義不同于西方源自古希臘的“摹仿”說(shuō),詩(shī)歌不再是通過(guò)隱喻去表達(dá),而是以日常生活中詩(shī)人的自身經(jīng)驗(yàn)為素材,并與政治歷史文化緊密相連,詩(shī)歌是“非虛構(gòu)”的。
   本文從比較文學(xué)角度出發(fā),選取“非虛構(gòu)”詩(shī)歌理論代表性人物,日本漢學(xué)家吉川幸次郎和華裔美國(guó)漢學(xué)家余寶琳作為研究對(duì)象,詳細(xì)分析了兩人對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)及文學(xué)傳統(tǒng)的比較研究方法和內(nèi)容,

2、重點(diǎn)討論了各自對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)的研究,吉川幸次郎從中日文化比較出發(fā),以自身的中國(guó)文化經(jīng)驗(yàn)和理性的思考得出中國(guó)文學(xué)重視日常性而忽視虛構(gòu)性的特點(diǎn);余寶琳則從中西比較文學(xué)的立場(chǎng),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和西方詩(shī)學(xué)中的“意象”、“隱喻”、“諷喻”等概念一一進(jìn)行辨析,從而得出中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)有別于西方詩(shī)學(xué)傳統(tǒng),詩(shī)歌更注重寫(xiě)實(shí),不存在摹仿和虛構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,文章最后對(duì)中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”理論的發(fā)展現(xiàn)狀和遭遇的質(zhì)疑挑戰(zhàn)加以說(shuō)明闡述,并指出在多元共生的時(shí)代背

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