靈與肉的張力_21766.pdf

1、約翰·多恩是英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人中的熱點(diǎn)研究對(duì)象,但國(guó)內(nèi)外對(duì)多恩的研究主要集中在他的愛(ài)情詩(shī)上,對(duì)其宗教詩(shī)涉及甚少,而將其宗教詩(shī)與愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行結(jié)合研究的更少。
　　本文以多恩宗教詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)的代表詩(shī)集《圣十四行詩(shī)》與《歌與十四行詩(shī)》為具體研究文本,以詩(shī)歌中的關(guān)鍵概念“靈魂”和“肉體”作為研究平臺(tái)和主題,以新批評(píng)的張力為切入點(diǎn),具體分三章來(lái)詮釋多恩愛(ài)情詩(shī)及宗教詩(shī)所構(gòu)筑的靈魂與肉體之張力。
　　第一章闡釋多恩在其愛(ài)情詩(shī)中追求的純?nèi)庥異?ài)與純

2、精神之愛(ài)間的張力。從對(duì)肉體之愛(ài)的沉迷到拋棄肉體之愛(ài),走向單純的精神之愛(ài),這體現(xiàn)了多恩在肉體與靈魂之間的搖擺。靈魂與肉體的結(jié)合是多恩對(duì)肉體之愛(ài)的一種宗教式的升華,也是對(duì)純精神之愛(ài)的現(xiàn)實(shí)主義補(bǔ)充,是多恩對(duì)完美狀態(tài)之愛(ài)的期盼。但多恩又往往對(duì)愛(ài)的這種完美狀態(tài)表示懷疑和否定,于是同時(shí)摒棄肉體之愛(ài)和精神之愛(ài)。
　　第二章論述多恩宗教詩(shī)歌中靈魂與肉體因多恩對(duì)罪與救贖的信念、對(duì)死亡與再生的憂慮而產(chǎn)生的既相分又相依的張力。一方面,在多恩的許多詩(shī)歌中

3、,靈魂與肉體是分離的,且靈魂只有脫離肉體才能得以凈化;肉體的死亡給予靈魂以重生。另一方面,在多恩的其它詩(shī)作里,靈魂與肉體又似乎不可分割。在這種靈與肉的張力背后隱藏著多恩對(duì)原罪與救贖的深憂。而這種憂慮源于多恩早年的叛教行為和當(dāng)時(shí)興盛的卡爾文神學(xué)思想的影響。
　　第三章通過(guò)分析多恩以《歌與短歌集》為代表的愛(ài)情詩(shī)中的宗教裂痕以及以《圣十四行詩(shī)》為代表的宗教詩(shī)中升華了的愛(ài)情,揭示出其愛(ài)情詩(shī)和宗教詩(shī)間相互滲透的靈與肉的張力。一方面,多恩的宗