經(jīng)典建構(gòu)之路——《在路上》在中國的譯介研究_16198.pdf

1、美國作家杰克·凱魯亞克(JackKerouac)的小說《在路上》(OntheRoad)1957年在美國一問世，就因?yàn)槠渑涯娴闹黝}與即興自發(fā)式的寫作手法引起巨大爭議。盡管小說出版后很長時(shí)期內(nèi)批評界始終對作品褒貶不一，小說還是在文化、傳媒、商業(yè)等各種因素的共謀之下逐漸獲得了經(jīng)典文學(xué)的地位，并最終于1972年被企鵝出版社列入了“企鵝現(xiàn)代經(jīng)典”系列叢書?！对诼飞稀吩谥袊奈膶W(xué)旅行，實(shí)際上也經(jīng)歷了一個(gè)由邊緣向中心演進(jìn)的經(jīng)典化過程，只不過這一過程更

2、加漫長，跨越了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，并且是伴隨著中文譯本的不斷更新逐步完成的。
　　 在上世紀(jì)60年代初，《在路上》以“黃皮書”的形式被譯成中文內(nèi)部發(fā)行，此時(shí)這部小說被打上了“反面教材”的標(biāo)簽，不僅不可能被視為經(jīng)典，反而成為嚴(yán)厲批判的對象。但是，這部作品流傳到社會(huì)上之后，卻在那一時(shí)期的青年讀者中引起了廣泛共鳴，成為備受年輕人追捧的“啟蒙讀物”。這也為小說在國內(nèi)的經(jīng)典化埋下了種子。
　　 改革開放后，一些期刊文選在80年代已開

3、始通過摘譯的方式刊登《在路上》的賞析片段，雖然只有寥寥幾個(gè)章節(jié)，但卻可看作小說單行本翻譯出版前的一個(gè)預(yù)熱。直到1990年，漓江出版社出版了第一個(gè)公開發(fā)行的《在路上》譯本，譯本通過刪節(jié)和簡化等手段將原作在譯入語文化中變形為一部通俗文學(xué)式的作品，提高了國內(nèi)讀者的閱讀興趣，確保了作品在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化語境中的可接受性。這個(gè)譯本使不少國內(nèi)讀者了解到凱魯亞克其人其作，對《在路上》在國內(nèi)的普及起到了一定作用，也使小說今后在國內(nèi)的“經(jīng)典化”成為可能。

4、r>　　 1998年《在路上》在大陸的第一個(gè)全譯本問世，國內(nèi)讀者得以一覽小說的全貌。譯者文楚安通過副文本和具體的翻譯文本對小說進(jìn)行了一系列的“正名”，澄清了過去保守、僵化的文學(xué)觀念導(dǎo)致的誤讀，突出了作品的積極意義。由于采取了符合譯入語規(guī)范的歸化翻譯策略，并且為了迎合讀者的期待視野對原作進(jìn)行了一定的“再創(chuàng)作”，文楚安譯本在讀者群中受到了熱烈追捧，這也進(jìn)一步為《在路上》在國內(nèi)的經(jīng)典化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　 最新出版的《在路上》是2

5、006的王永年譯本。這個(gè)譯本在內(nèi)容上是所有譯本中最貼近原作的，也是所有譯本中誤譯最少的，達(dá)到了譯者盡可能忠實(shí)再現(xiàn)原作的翻譯目的。更重要的是，王譯本的出版引發(fā)了讀者和社會(huì)各界的一系列反響，促使小說《在路上》的經(jīng)典地位在我國翻譯文學(xué)系統(tǒng)中最終得以確立。
　　 通過對小說《在路上》在我國的譯介歷程的研究，可以發(fā)現(xiàn):一方面，這部作品在新的語言文化場域中的位置是隨著整個(gè)社會(huì)文化大環(huán)境的變遷而改變的，這種改變伴隨著譯本的不斷更新;另一方面，