奧斯頓的宗教經驗知識論——以《感知上帝：宗教經驗的知識論》為研究文本.pdf

1、宗教經驗在宗教哲學的發(fā)展中有著十分重要的地位，對其研究也成了推動宗教哲學向前發(fā)展的一個重要動力。本文試圖對奧斯頓的宗教經驗知識論思想作系統(tǒng)、全面地梳理與介紹。奧斯頓致力于研究宗教經驗中的一些神秘體驗，并試圖通過對這種神秘體驗相關的神秘感知信念的可靠性的論證，來說明神秘感知是關于上帝的觀念在知識論上確證的理由之一，也即是宗教經驗在知識論上具有其合理性的觀點。論文的體系和內容如下:
　　前言將主要對宗教經驗概念進行梳理，并探討對宗教經

2、驗進行研究的重要性。同時對奧斯頓的生平、著作及其宗教經驗觀進行介紹。
　　第一章，將主要介紹奧斯頓是如何談論感知上帝的，以闡明他的整個理論的基礎。奧斯頓認為對上帝的經驗是一種感知模式，這種神秘感知中包含著一個真實的呈現(xiàn)，對上帝的感知是可能的。
　　第二章，將重點論述感知信念知識論的確證。感知信念具有合理性，能經受住否決理由的考察，而且感知信念確證的方式可以應用到神秘感知信念上。
　　第三章，將探討奧斯頓對感官感知和神秘

3、感知的可靠性的論證，重點說明奧斯頓對可靠性探析的方法是通過沒有充足理由解釋感官感知和神秘感知不可靠來證明其可靠性的。
　　第四章，將介紹作為信念實踐的知識論，對信念實踐的特征、區(qū)分等進行梳理，并對信念實踐的合理性進行證明。
　　第五章，將介紹基督教感知信念實踐作為社會性建立的信念實踐，面臨著很多的否決理由，包括否認它是一個成熟的經驗性的社會實踐和否認它是可靠的兩個主要方面。奧斯頓對這兩種否決理由做出反駁。而且由于CMP具有重