當(dāng)代知識(shí)論中的認(rèn)知分歧問(wèn)題.pdf

1、廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫(xiě)作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門(mén)大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范(試行)》。另外，該學(xué)位論文為()課題(組)的研究成果，獲得()課題(組)經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在()實(shí)驗(yàn)室完成。(請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱(chēng)，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。)聲明川≯琿野≯1工年細(xì)，。

2、日’J摘要在日常生活當(dāng)中，我們可能最不缺的就是人與人之間的分歧。由于受不同的智力水平、文化傳統(tǒng)、生活環(huán)境等因素的影響，不同人對(duì)同一問(wèn)題的看法時(shí)常會(huì)千差萬(wàn)別。即使同一智力水平，相同文化傳統(tǒng)和生活環(huán)境中的人們，也時(shí)常對(duì)某件事情的看法產(chǎn)生分歧。類(lèi)似的情形在政治或哲學(xué)領(lǐng)域往往出現(xiàn)的更多。在某種程度上說(shuō)，認(rèn)知分歧問(wèn)題最初被關(guān)注，就是在道德哲學(xué)領(lǐng)域，尤其是元倫理學(xué)領(lǐng)域的道德分歧問(wèn)題。比如，如果我們認(rèn)同普世價(jià)值的存在，那么多元沖突的道德價(jià)值觀中，就有

3、正確的一方和錯(cuò)誤的多方，如何處理這種多元的局面就成為倫理學(xué)家們必須嚴(yán)肅對(duì)待并解決的重要問(wèn)題。這樣一來(lái)，問(wèn)題就出現(xiàn)了。如果分歧發(fā)生在認(rèn)知能力相仿，而彼此擁有的證據(jù)又能達(dá)到一致的情況下，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)因此，對(duì)認(rèn)知分歧問(wèn)題的解決將給我們帶來(lái)至少如下兩個(gè)意義：首先，我們需要在規(guī)范的層面，給出一個(gè)當(dāng)人們面臨認(rèn)知分歧時(shí)應(yīng)該如何認(rèn)知的規(guī)范。只有確立了這樣一個(gè)認(rèn)知規(guī)范，我們才能給自己的一些認(rèn)知評(píng)價(jià)(信念)提供辯護(hù)；其次，正如上面指出的，我們對(duì)認(rèn)知分歧

4、問(wèn)題的處理，會(huì)給分歧之處理提供一個(gè)解決方案。本文的目的是通過(guò)“分析的知識(shí)論”方法的具體運(yùn)用，嘗試對(duì)認(rèn)知分歧問(wèn)題做一全面系統(tǒng)的研究?？偟恼f(shuō)來(lái)，本文以“認(rèn)知分歧的模型”為起點(diǎn)，以“應(yīng)對(duì)認(rèn)知分歧何以可能”這一問(wèn)題為核心，論述了認(rèn)知分歧問(wèn)題的模型，認(rèn)知分歧的要素，認(rèn)知分歧的結(jié)構(gòu)，以及認(rèn)知分歧的應(yīng)對(duì)方案等一系列問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)，通過(guò)對(duì)不同認(rèn)知分歧模型的分析與比較來(lái)澄清兩種相互聯(lián)系的認(rèn)知分歧模型；通過(guò)對(duì)認(rèn)知對(duì)等者、證據(jù)、信念等認(rèn)知分歧要素的內(nèi)涵、條件

5、，以及合理性的分析來(lái)澄清這些要素在認(rèn)知分歧中的作用與地位；通過(guò)分析均等權(quán)重觀、整體主義觀、確證主義觀等幾種應(yīng)對(duì)認(rèn)知分歧的主要方案的原則、內(nèi)涵、具體的操作方式，指出以上這些方案中內(nèi)在的矛盾和問(wèn)題以及它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，進(jìn)而嘗試確定應(yīng)對(duì)認(rèn)知分歧的合理方案、應(yīng)該遵循的原則及其運(yùn)行機(jī)制。以上這些可以看做本文研究的主體部分，即對(duì)認(rèn)知分歧問(wèn)題的規(guī)范研究。它闡述了當(dāng)出現(xiàn)認(rèn)知分歧時(shí)，認(rèn)知主體應(yīng)該賦予一個(gè)認(rèn)知對(duì)等者以什么樣的認(rèn)知地位，如何看待此分歧在信念