芥川文學(xué)における社會(huì)的思想指向_26212.pdf

1、日本の大正時(shí)代には、中國(guó)趣味がブームとなって、中國(guó)に題材を得た小説がたくさん生まれた。大正時(shí)代の代表的作家の一人、芥川龍之介もこの時(shí)代に中國(guó)に渡った。彼は、1921年大阪毎日新聞社の海外視察員として中國(guó)に特派された。3月から7月に帰國(guó)するまでの4 ヶ月間、中國(guó)各地を遍歴する機(jī)會(huì)を得た。その體験に基づいて、『支那遊記』という紀(jì)行文の作品集を帰國(guó)の三年後に出版した?！簩④姟?、『桃太郎』、『湖南の扇』なども、中國(guó)旅行がきっかけとなって生まれた

2、1920年代の作品である。先行研究には、研究範(fàn)囲として、芥川と中國(guó)との関係を扱うものが多いが、その視點(diǎn)の多くは中國(guó)趣味や中國(guó)の古典文獻(xiàn)や蕓術(shù)至上思想に焦點(diǎn)があてられている。しかし、中國(guó)訪問後の作品における大きな思想的な転換にはあまり觸れていない。そのため、本論文では芥川龍之介の1920年代以後の代表的作品をめぐって、芥川文學(xué)における「社會(huì)的思想」について四つの部分を研究した。第一は、中國(guó)での體験を書いた『支那遊記』の中で、當(dāng)時(shí)の中國(guó)の狀

3、況や體験などが芥川文學(xué)にもたらした影響を探求した。第二は、『桃太郎』の登場(chǎng)人物や日本軍人の暴行を分析し、「社會(huì)的思想」への共感を作品の中の表現(xiàn)から検討した。第三は、芥川龍之介の経歴を通して作風(fēng)転換のもっと深層的な理由、並びにその原因などを検討してきた。最後は、作品の裏から得た情報(bào)を基に芥川龍之介の社會(huì)的思想に従った視點(diǎn)から出発して、新しい彼のイメージを創(chuàng)り出すことに努めた。
　　 21世紀(jì)に入ると、中國(guó)における芥川の『支那遊記』