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1、身處資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化高度發(fā)展的時代，羅蒂看到了傳統(tǒng)哲學(xué)的種種缺陷，試圖對自柏拉圖以來的哲學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行徹底的批判，聲稱要進(jìn)行一場哲學(xué)革命，而這一切都是為構(gòu)建其后哲學(xué)文化服務(wù)的。在其后哲學(xué)文化中，他宣稱哲學(xué)的功能只是啟迪與教化，不再是文化之王，真理只是人們信念的一個贊詞，有用才是真理。羅蒂的后哲學(xué)文化作為一種文化形態(tài)，本身蘊(yùn)含著深刻的倫理學(xué)內(nèi)涵與結(jié)論。后哲學(xué)文化主張一種寬容的美德，倡導(dǎo)科學(xué)與道德的貫通與整合。后哲學(xué)文化折射出來一
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