戰(zhàn)后德語小說對罪責(zé)問題的反思——以《鐵皮鼓》、《德語課》、《朗讀者》為例_30042.pdf

1、二戰(zhàn)以后,經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)重建的德國社會,一度壓抑對罪責(zé)問題的個人反思。公共話語自上而下進(jìn)入到對罪責(zé)問題的不反思中。在經(jīng)歷了短暫的沉寂、回歸內(nèi)心、保持沉默之后,戰(zhàn)后德國小說家以恢復(fù)民族乃至人性良知為己任,對罪責(zé)問題進(jìn)行不懈的追問。相對于宗教、政治、哲學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域曲高和寡的討論,罪責(zé)問題更多是借助優(yōu)秀的文學(xué)作品,得到廣泛的彰顯和深入的揭示。小說這一龐雜瑣碎而不失宏大主題的敘事體裁,對表現(xiàn)罪責(zé)問題的復(fù)雜和多重性十分適合。本文以三部富有影響力的

2、戰(zhàn)后德語小說為例,研究戰(zhàn)后德國社會如何對納粹罪責(zé)以及對戰(zhàn)后不同階段的具體罪責(zé)話語進(jìn)行再反思。
　　本文選取的三個文本《鐵皮鼓》、《德語課》、《朗讀者》分別誕生于戰(zhàn)后三個不同的歷史時期,對當(dāng)時社會圍繞罪責(zé)問題展開的思想沖撞和情感負(fù)荷,不僅具有直觀再現(xiàn),更能引發(fā)讀者自覺反觀自身,在歷史與現(xiàn)實、文本與自身之間鋪設(shè)橋梁。三位作家(格拉斯、倫茨、施林克)并不是嚴(yán)格意義上的三代人,然而其創(chuàng)作都具有鮮明的時代特色,并至少突出罪責(zé)話語的某一個具體

3、議題,既相對獨立又彼此銜接——他們都以各自的角度表現(xiàn)了無力哀悼的現(xiàn)象和克服過去的艱難,以不斷的設(shè)問推進(jìn)敘事和反思。三部小說都從微縮的個人體驗出發(fā),故事均發(fā)端于主人公的青春期,都采用由下而上的視角展開回憶,罪責(zé)問題對人物身份建構(gòu)具有坐標(biāo)意義。小說的主人公多是小市民階層或歷史上的小角色,人物塑造既飽含個性化色彩,又濃縮體現(xiàn)了德國大眾的社會性格。盡管三個文本所反映的罪責(zé)問題各有側(cè)重,但都以道德反思為主,緊扣德國政治現(xiàn)實中的罪責(zé)話語:格拉斯通過

4、表現(xiàn)小市民社會這個一直被漠視的群體,為納粹去魔;荒誕與含混的敘事手法,在倫茨那里被明確的批判視角和反叛情緒所取代,為之后的大規(guī)模父子沖突開了思想先河;而施林克這個六八一代,又以雙重反思模糊了非黑即白的罪責(zé)話語,并將重心移至納粹后代的歷史責(zé)任上來。并非每部小說都能就罪責(zé)問題提出最終的解決方案,但它們卻不約而同地通過考察德國特殊歷史時期的罪責(zé)話語,揭示人性的虧損和社會啟蒙的盲點。因此,三部小說的結(jié)局與其說是悲觀的,毋寧說是警世型的、寓言式的