顏元理想社會(huì)建構(gòu)研究.pdf

1、所謂理想社會(huì)，就是一種以未來(lái)社會(huì)為對(duì)象的理想，它所強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)于社會(huì)的理想，是一個(gè)評(píng)價(jià)論范疇。人們主要是把它當(dāng)作一種標(biāo)尺，通過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比度和反差性來(lái)揭露、批判社會(huì)的非完美性、非正義性和不合理性。可以說(shuō)，理想社會(huì)是人們勇于超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)的規(guī)定，對(duì)未來(lái)的社會(huì)組織或社會(huì)生活做出的美好展望與構(gòu)想。
　　顏元的理想社會(huì)建構(gòu)思想是在明清交替的劇烈社會(huì)變遷中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、封建體制卻趨于衰落的社會(huì)矛盾中，在理學(xué)漸衰、西學(xué)漸進(jìn)的文化碰撞的背

2、景中形成的。顏元的理想社會(huì)建構(gòu)思想主要表現(xiàn)為效法三代，力主復(fù)古。提出以七字富天下:“墾荒，均田，興水利”;以六字強(qiáng)天下:“人皆兵，官皆將”:以九字安天下:“舉人材，正大經(jīng)，興禮樂(lè)”。以期以此達(dá)到“文衰而返于實(shí)”。
　　全文共分六個(gè)部分。緒論部分說(shuō)明了選題緣由、研究現(xiàn)狀和研究方法。第二部分主要從時(shí)代特征和學(xué)術(shù)背景兩方面對(duì)顏元理想社會(huì)建構(gòu)思想產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。第三部分對(duì)顏元理想社會(huì)建構(gòu)思想的內(nèi)容進(jìn)行了梳理。第四部分對(duì)顏元理想社會(huì)建