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1、"美是自由的象征"這一命題,在高爾泰的美學(xué)思想體系中,是一個貫穿始終的中心命題.同時,這一命題本身也是一個對中國當(dāng)代美學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的命題.關(guān)于它,高爾泰主要從三個方面展開其邏輯構(gòu)架,并進(jìn)行了系統(tǒng)論證和理論建構(gòu):第一、"美是自由的象征"提出的哲學(xué)基礎(chǔ),即關(guān)于其馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)的論說,突出強(qiáng)調(diào)了其唯物主義的性質(zhì)和馬克思主義立場.第二、對其命題的核心概念"自由"的內(nèi)涵及其主要表現(xiàn)形態(tài)的論說,從而在整體上展開了對"美是自由的象征"這一命
2、題的全面論證.第三、這一命題的人學(xué)基礎(chǔ),即對其以創(chuàng)造為特征的深層動力學(xué)的有關(guān)論述.正是在創(chuàng)造的意義上,人類社會實踐取得的一切價值和成果都是美的.而在這三者之中,"自由"是其論說的重點.因而通過它,我們便可以了解高爾泰美學(xué)思想的大部分方面.正是在高爾泰對"自由"的界定及其相關(guān)論述中,我們發(fā)現(xiàn)其中存有的深刻內(nèi)在矛盾和沖突:當(dāng)他從那個時代流行的哲學(xué)體系出發(fā)對"自由"概念進(jìn)行論證時,高爾泰明顯表現(xiàn)出了他的時代局限性,即以為"自由"不過是"認(rèn)識和
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