黑格爾的美學思想

1、1目錄目錄摘要摘要...................................................3關鍵詞關鍵詞.................................................3一：黑格爾美學思想的哲學基礎一：黑格爾美學思想的哲學基礎...........................3二：黑格爾美學的基本思想二：黑格爾美學的基本思想.......................

2、........5三：黑格爾美學思想的意義三：黑格爾美學思想的意義...............................8參考文獻參考文獻...............................................93念的反面，實在只是概念所代表的個別的事物，這就否定了概念的普遍性，即概念存在自身“設定”了它的對立面來“自否定”，但這種對立不是永恒的，不是消極的。對立是為了統(tǒng)一，否定是為了再否定而提升到更高的境

3、界的肯定。這對于我們的生活也是一種啟示，矛盾存在并不是消極的，矛盾的存在是為了更進一步的升華，而升華即要經過“否定之否定”的過程。實體相對于概念來說，它僅是個別事例，也就如同概念單獨存在時相同，它是片面的、不真實的，只有與概念結合時，而再否定則統(tǒng)一成理念，即黑格爾所說的，概念借實在的“中介作用”。在自否定之中就是在”自確定”。由于理念的“自否定”，“自發(fā)生”的過程，所以黑格爾把理念看成“無限的”，“絕對的”，“自由的”，因為理念不受外在

4、物的約束，而可以自在自為的生展。黑格爾認為，整個真實的世界是一個絕對理念，即所謂的絕對精神，它是由抽象的理念與整個自然對立而統(tǒng)一的結果，絕對精神是最高的真實，在黑格爾眼里，即是“神”、“上帝”，“絕對精神”即是主觀精神世界與客觀精神世界的統(tǒng)一，絕對精神在人認識對象的同時也認識到自己，也即“客觀與主觀的統(tǒng)一，絕對精神顯現(xiàn)與藝術、宗教與哲學三個階段”，將當其發(fā)展到哲學時，精神也就發(fā)展到了頂峰，真實世界也就到達了其終點。從黑格爾的哲學我們可以

5、看出，黑格爾是從唯心出發(fā)，以理念為世界的第一性，經過理念“自生發(fā)”的過程，“生發(fā)”了自然，以及藝術、哲學、宗教、科學、社會制度等等。藝術、哲學、宗教、科學、社會制度僅是“絕對精神”的顯現(xiàn)，哲學的發(fā)展即是真實世界的發(fā)展，理念與自然的對立統(tǒng)一產生了真實的世界，可黑格爾哲學大的問題即在于，邏輯上的理念如何才能產生現(xiàn)實的物質，正如馬克思在《神圣家族》里批判黑格爾所說：要從現(xiàn)實的果實得到要從現(xiàn)實的果實得到“果實果實”這個抽象的觀念是容易的，而要從