不同文化啟動(dòng)與自我參照效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究.pdf

1、自20世紀(jì)90年代末以來(lái),關(guān)于自我參照效應(yīng)的研究逐漸擴(kuò)展到兩個(gè)方面,一是關(guān)于自我參照的腦成像研究,旨在運(yùn)用腦成像技術(shù)探討自我在腦中的定位(Craik,F.IM.,Moroz,T.M,1999).情景記憶的編碼與提取的非對(duì)稱模型,即HERA模型(Hemispheric Encoding/Retrieval Asymmetry,簡(jiǎn)稱HERA)是其主要研究成果.二是將東西方文化的自我概念差異與自我參照進(jìn)行結(jié)合研究(Conway,2000;朱瀅

2、2001;劉新明,2001;霍燕,2001等),并引入"記得"、"知道"判斷標(biāo)準(zhǔn)(即R/K判斷)對(duì)再認(rèn)中的成份進(jìn)行區(qū)分,這也是該文所關(guān)注的問(wèn)題.在此研究中,又有研究者借用了人格研究領(lǐng)域的文化啟動(dòng)方法(Ying-yi Hong,Morris,M.W,et al,2001).通過(guò)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域大量研究資料的分析,我們發(fā)現(xiàn),雖然SRE的研究在國(guó)外已有二十多年的歷史,但仍對(duì)SRE效應(yīng)的存在與否及強(qiáng)韌性(robustness)存在爭(zhēng)議,而在SRE的研

3、究方法方面,最為常用的是Rogers的經(jīng)典范式和Bower(1979)等人采用的自傳體任務(wù)(請(qǐng)被試回憶特質(zhì)詞所引起的個(gè)人的經(jīng)歷).由于前人發(fā)現(xiàn)這兩類任務(wù)能夠產(chǎn)生相似的SRE效果,故在研究中將二者視為等同.Klein等(1989)后來(lái)的研究證明二者有著不同的加工過(guò)程,但很少有研究者在同一實(shí)驗(yàn)中將這兩種范式進(jìn)行對(duì)比使用探討差異,而國(guó)內(nèi)所有的關(guān)于SRE的研究都僅使用了經(jīng)典的特質(zhì)詞判斷任務(wù);在不同文化背景對(duì)SRE影響的研究中,研究者在中國(guó)文化背

4、景下借用了社會(huì)歸因研究范疇中使用文化啟動(dòng)方法,即圖片啟動(dòng)法.縱觀自我概念的啟動(dòng)研究中,有大量的方法可以借鑒,如描述啟動(dòng),還有差異啟動(dòng)等等.這些啟動(dòng)方法中是否真正啟動(dòng)了作為獨(dú)立性自我與互倚性自我的自我概念?啟動(dòng)強(qiáng)度有差異嗎?它們之間的差異體現(xiàn)在SRE效應(yīng)研究上有什么不同?在該研究中,我們力圖結(jié)合多種文化啟動(dòng)方法來(lái)探討自我參照記憶;用參照自我和參照母親、參照父親的再認(rèn)差異來(lái)體現(xiàn)東西自我概念的不同;并引入新的因變量反應(yīng)時(shí);運(yùn)用三個(gè)實(shí)驗(yàn)分別對(duì)以