我國(guó)佛教文化資源開(kāi)發(fā)利用研究.pdf

1、佛教在我國(guó)傳播千年過(guò)程中，留下了豐富的文化資源。根據(jù)不同資源的特性，可以把佛教文化資源分為佛教景觀資源、佛教節(jié)慶資源、佛教藝術(shù)資源、佛教哲理資源四類(lèi)。佛教文化資源作為一項(xiàng)特殊的宗教資源，具有神圣性和世俗性的雙重屬性，世俗性決定了佛教文化資源開(kāi)發(fā)的可行性，神圣性決定了佛教文化資源開(kāi)發(fā)的特殊性。
　　當(dāng)前我國(guó)佛教文化資源開(kāi)發(fā)方式主要有佛教景觀旅游、佛教文化產(chǎn)業(yè)園、寺院經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)三種，并在一些開(kāi)發(fā)方式上取得較好的經(jīng)濟(jì)收益。然而，我國(guó)佛教文

2、化資源開(kāi)發(fā)仍處于初級(jí)階段，存在著開(kāi)發(fā)層次較淺、從業(yè)人員素質(zhì)較低、開(kāi)發(fā)無(wú)序、管理混亂、功利性傾向過(guò)度等問(wèn)題。
　　佛教文化資源開(kāi)發(fā)首先需要進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)估，通過(guò)從佛教資源條件和周邊開(kāi)發(fā)條件兩方面設(shè)計(jì)佛教文化資源開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)估體系，并選取南岳作為評(píng)估體系應(yīng)用案例，示范和檢測(cè)佛教文化資源開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)估體系的運(yùn)用方法和科學(xué)性。
　　佛教文化資源作為一項(xiàng)特殊的宗教資源，決定其開(kāi)發(fā)需要堅(jiān)持以佛教界為主導(dǎo)以弘揚(yáng)佛法為目的原則、堅(jiān)持在傳承保