生態(tài)翻譯學(xué)視角下的林戊蓀《孫子兵法》英譯研究_15078.pdf

1、在生態(tài)文明的趨勢(shì)和影響之下，生態(tài)已經(jīng)取得了更大的關(guān)注。同時(shí)，隨著文化轉(zhuǎn)向的提出以及人們對(duì)譯者主體性的認(rèn)識(shí)，胡庚申教授在2004年出版了《翻譯適應(yīng)選擇論》的專(zhuān)著，并在2008年將其發(fā)展為生態(tài)翻譯學(xué)。這種全新的翻譯理論基于達(dá)爾文進(jìn)化論中的“自然選擇”和“適者生存”原則，旨在從全新的視角來(lái)檢驗(yàn)翻譯作品，其核心觀點(diǎn)為適應(yīng)與選擇的翻譯機(jī)制。根據(jù)生態(tài)翻譯學(xué)的觀點(diǎn)，翻譯是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)。
　　《孫子兵法》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，

2、具有深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)槠渖铄涞乃枷牒蜕羁痰膬?nèi)涵，《孫子兵法》的翻譯變得十分的困難而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。在過(guò)去的幾十年中，大多數(shù)為人熟知并認(rèn)可的譯本都出自西方學(xué)者之手。直到上世紀(jì)八十年代，中國(guó)學(xué)者才開(kāi)始翻譯這部文學(xué)經(jīng)典。其中，最具代表性的譯者當(dāng)屬林戊蓀。
　　本文對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)的哲學(xué)依據(jù)，生態(tài)翻譯環(huán)境，適應(yīng)與選擇的翻譯機(jī)制做了詳實(shí)的說(shuō)明，以提供理論支撐。然后，本文對(duì)國(guó)內(nèi)外《孫子兵法》的研究進(jìn)行了綜述?！爸袊?guó)崛起”和“中國(guó)威脅論”為林戊蓀英譯《孫

3、子兵法》提供了社會(huì)背景和翻譯生態(tài)環(huán)境。因其卓越的雙語(yǔ)能力和跨文化交流能力，林戊蓀被這樣一個(gè)特定的翻譯生態(tài)環(huán)境所選擇，并在其翻譯過(guò)程中不斷地做出適應(yīng)與選擇。語(yǔ)言維上，他對(duì)詞匯和句法策略進(jìn)行選擇。在文化維上的適應(yīng)性選擇主要體現(xiàn)在其對(duì)中國(guó)文化所特有的軍事術(shù)語(yǔ)的翻譯上。交際維上，林戊蓀力求達(dá)到傳播中國(guó)文化和澄清“非戰(zhàn)”思想的交際目的。
　　總而言之，通過(guò)對(duì)林戊蓀《孫子兵法》英譯的研究，本文驗(yàn)證了生態(tài)翻譯學(xué)的可行性和解釋力。因此胡庚申教授的