貝克萊的反抽象理論與維特根斯坦的反本質(zhì)主義.pdf

1、貝克萊和維特根斯坦作為西方哲學(xué)史上兩位傳奇人物，引領(lǐng)了各自時代的哲學(xué)思維。貝克萊把人們的認(rèn)識界定在經(jīng)驗的范圍內(nèi)，反抽象理論貫穿于貝克萊哲學(xué)思想的始終。他從經(jīng)驗的角度出發(fā)，從語言層面審視哲學(xué)紛爭的根源，并構(gòu)建出“存在-感知論”、“物是觀念的集合”等標(biāo)新立異的理論。維特根斯坦一生構(gòu)建了兩種具有高度獨創(chuàng)性的思想體系：“圖像論”和“語言游戲說”，他引領(lǐng)了邏輯實證主義和語言分析學(xué)派，為20世紀(jì)哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
　　 然而，貝克萊

2、的反抽象理論與維特根斯坦的反本質(zhì)主義不僅與歷史上的唯名論和實在論之爭有關(guān)，而且都涉及語言問題。本文試圖對兩者進(jìn)行比較研究以揭示出兩者的異同，這對我們深入理解兩個人的哲學(xué)思想會起到一定的促進(jìn)作用。
　　 本文共分四部分：
　　 第一部分，介紹了西方哲學(xué)史上唯名論與實在論之爭，以表明貝克萊的反抽象理論和維特根斯坦的反本質(zhì)主義都是對唯名論傳統(tǒng)的繼承。
　　 第二部分，論述了貝克萊的反抽象理論及其應(yīng)用。主要包括：貝克萊的

3、反抽象理論；貝克萊用反抽象理論建立“存在-感知論”；貝克萊用反抽象理論對物質(zhì)實體進(jìn)行批判。
　　 第三部分，論述了維特根斯坦的反本質(zhì)主義。文章首先介紹了維特根斯坦前期的以“圖像論”為代表的本質(zhì)主義語言觀，分析了這種語言觀遇到的困境，然后重點論述了他后期的“語言游戲說”：語言游戲是一種活動，它沒有本質(zhì)，它是多樣的、易變的，它是遵守規(guī)則的活動，但我們是在不知道規(guī)則的前提下在遵守著規(guī)則。
　　 第四部分，將貝克萊的反抽象理論與