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文檔簡(jiǎn)介
1、貝克萊和維特根斯坦作為西方哲學(xué)史上兩位傳奇人物,引領(lǐng)了各自時(shí)代的哲學(xué)思維。貝克萊把人們的認(rèn)識(shí)界定在經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi),反抽象理論貫穿于貝克萊哲學(xué)思想的始終。他從經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā),從語言層面審視哲學(xué)紛爭(zhēng)的根源,并構(gòu)建出“存在-感知論”、“物是觀念的集合”等標(biāo)新立異的理論。維特根斯坦一生構(gòu)建了兩種具有高度獨(dú)創(chuàng)性的思想體系:“圖像論”和“語言游戲說”,他引領(lǐng)了邏輯實(shí)證主義和語言分析學(xué)派,為20世紀(jì)哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
然而,貝克萊
2、的反抽象理論與維特根斯坦的反本質(zhì)主義不僅與歷史上的唯名論和實(shí)在論之爭(zhēng)有關(guān),而且都涉及語言問題。本文試圖對(duì)兩者進(jìn)行比較研究以揭示出兩者的異同,這對(duì)我們深入理解兩個(gè)人的哲學(xué)思想會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。
本文共分四部分:
第一部分,介紹了西方哲學(xué)史上唯名論與實(shí)在論之爭(zhēng),以表明貝克萊的反抽象理論和維特根斯坦的反本質(zhì)主義都是對(duì)唯名論傳統(tǒng)的繼承。
第二部分,論述了貝克萊的反抽象理論及其應(yīng)用。主要包括:貝克萊的
3、反抽象理論;貝克萊用反抽象理論建立“存在-感知論”;貝克萊用反抽象理論對(duì)物質(zhì)實(shí)體進(jìn)行批判。
第三部分,論述了維特根斯坦的反本質(zhì)主義。文章首先介紹了維特根斯坦前期的以“圖像論”為代表的本質(zhì)主義語言觀,分析了這種語言觀遇到的困境,然后重點(diǎn)論述了他后期的“語言游戲說”:語言游戲是一種活動(dòng),它沒有本質(zhì),它是多樣的、易變的,它是遵守規(guī)則的活動(dòng),但我們是在不知道規(guī)則的前提下在遵守著規(guī)則。
第四部分,將貝克萊的反抽象理論與
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