“觀念”介入,二十世紀(jì)九十年代中國(guó)艷俗藝術(shù)的社會(huì)指向性研究_24436.pdf

1、艷俗藝術(shù)是繼上世紀(jì)90年代的政治波普藝術(shù)和玩世現(xiàn)實(shí)主義之后而出現(xiàn)的一種藝術(shù)現(xiàn)象，它直接反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的基本文化特質(zhì)。艷俗藝術(shù)，在藝術(shù)語(yǔ)言上，在形式上借用民間美術(shù)和商業(yè)廣告的藝術(shù)手法，通過“反諷”式觀念，使其介入其中，以達(dá)批判九十年代幾近完全物化的社會(huì)和對(duì)貴族文化碎片膚淺模仿的反諷。燈紅酒綠、歌舞升平的背后是日益庸俗的市民生活，整個(gè)社會(huì)都面臨著精神信仰缺失的危險(xiǎn)，充滿了對(duì)物質(zhì)的追求、對(duì)金錢的渴望，大眾呈現(xiàn)膚淺地、無思想地模仿西方“貴族”文

2、化傾向。在藝術(shù)形式上，艷俗藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的審美趣味，用“俗氣”和“艷麗”替代了“崇高”和“唯美”。當(dāng)然，“艷俗”，僅是艷俗藝術(shù)的表象而非本質(zhì)，它是一種藝術(shù)策略，其本質(zhì)在于“反諷”，以模仿為其手段。因此，艷俗藝術(shù)雖語(yǔ)言形式上很“艷俗”，其實(shí)質(zhì)仍屬于精英藝術(shù)，創(chuàng)作思維方式還是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式。總的來說，這也是國(guó)內(nèi)藝術(shù)家開始嘗試從本國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀、傳統(tǒng)文化及價(jià)值觀念出發(fā)，來創(chuàng)造出本民族特有的藝術(shù)語(yǔ)言的方式和題材；它突破了傳統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)和“八五”