論“過(guò)度詮釋”_22761.pdf

1、自從安貝托·艾柯在丹納講座提出過(guò)度詮釋以來(lái),關(guān)于過(guò)度詮釋的爭(zhēng)論此起彼伏。本文對(duì)這些爭(zhēng)論進(jìn)行梳理,認(rèn)為目前對(duì)于過(guò)度詮釋的研究主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是關(guān)于過(guò)度詮釋的積極意義與消極意義;二是艾柯的過(guò)度詮釋。事實(shí)上,過(guò)度詮釋這個(gè)概念并不是艾柯第一次在學(xué)術(shù)著作中使用,也并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為過(guò)度詮釋具有積極與消極的意義。因?yàn)檫@些研究缺乏歷時(shí)維度的關(guān)照,也忽視了過(guò)度詮釋概念本身的復(fù)雜性與動(dòng)態(tài)性。本文以此為契機(jī)分別從研究現(xiàn)狀、概念的由來(lái)、過(guò)度詮釋與作者

2、、文本及讀者之間的關(guān)系、過(guò)度詮釋之后的文學(xué)詮釋等角度展開(kāi)充分、細(xì)致的論述。
　　引言中對(duì)過(guò)度詮釋研究現(xiàn)狀進(jìn)行闡明,亦是本文的文獻(xiàn)綜述,目的在于指出目前的研究主要圍繞著過(guò)度詮釋的消極意義與積極意義,沒(méi)有對(duì)概念本身進(jìn)行明確的界定,特別是缺乏歷時(shí)維度的探討。不足之處即是起點(diǎn),以此為過(guò)度詮釋研究的核心進(jìn)行論述,并大致概括全文的研究思路,簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出全文主旨。
　　第一章首先在邏輯上對(duì)詮釋與過(guò)度詮釋的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明,先有詮釋在文學(xué)研究

3、中地位的確立,后有過(guò)度詮釋在文學(xué)研究中的提出。其次通過(guò)對(duì)過(guò)度詮釋概念的歷史梳理,我們得知過(guò)度詮釋這個(gè)概念并不是艾柯首次提出,在弗洛伊德《夢(mèng)的解析》一書(shū)中早已存在,并且兩者對(duì)過(guò)度詮釋的意指完全不同。因此過(guò)度詮釋這個(gè)概念并不是僵死的,而是過(guò)程性概念。隨著文學(xué)詮釋活動(dòng)的發(fā)展而體現(xiàn)出不同的表象與成因。
　　第二章主要闡明在以作者為中心的文學(xué)詮釋活動(dòng)中過(guò)度詮釋的表象及原因。為了方便論述,先是對(duì)以作者為中心的文學(xué)詮釋進(jìn)行理論上的概括,認(rèn)為同是

4、以作者作為文學(xué)詮釋的主要目的但還是有所側(cè)重,一是側(cè)重作者經(jīng)驗(yàn),另一是側(cè)重作者意圖。在此基礎(chǔ)上分別對(duì)過(guò)度詮釋的表象進(jìn)行提煉,認(rèn)為“作品意義服從作者傳記”與“作者意圖就是一切”這兩個(gè)理論觀點(diǎn)契合過(guò)度詮釋的理論特征。相應(yīng)地對(duì)兩個(gè)表象進(jìn)行分析,歸納總結(jié)出兩者成為過(guò)度詮釋的理論原因。
　　第三章主要闡明在以文本為中心的文學(xué)詮釋活動(dòng)中過(guò)度詮釋的表象及原因。通過(guò)對(duì)以文本為中心的文學(xué)詮釋進(jìn)行理論的上概括認(rèn)為它主要包括三個(gè)方面:首先是俄國(guó)形式主義文

5、論以及文學(xué)性的提出;其次是新批評(píng)理論以及兩個(gè)謬誤的提出;最后是結(jié)構(gòu)主義文論以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的探究。在此基礎(chǔ)之上分析過(guò)度詮釋的表象,認(rèn)為形式主義文論的技術(shù)傾向與形式主義文論對(duì)文學(xué)科學(xué)的過(guò)度提倡契合過(guò)度詮釋的理論特征。相應(yīng)地對(duì)兩個(gè)表象進(jìn)行分析,歸納總結(jié)出兩者成為過(guò)度詮釋的理論原因。
　　第四章主要闡明在以讀者為中心的文學(xué)詮釋活動(dòng)中過(guò)度詮釋的表象及原因。筆者通過(guò)對(duì)以讀者為中心的文學(xué)詮釋進(jìn)行理論上的概括,認(rèn)為它主要包括接受理論與讀者反應(yīng)批評(píng)兩

6、個(gè)方面。在此基礎(chǔ)上分析過(guò)度詮釋的表象,認(rèn)為文學(xué)意義的情感論與讀者反應(yīng)批評(píng)文論中體現(xiàn)的任意詮釋契合過(guò)度詮釋的理論特征。相應(yīng)地對(duì)這兩個(gè)表象進(jìn)行分析,歸納總結(jié)出兩者成為過(guò)度詮釋的理論原因。
　　第五章主要闡明過(guò)度詮釋視域下的文學(xué)詮釋走向問(wèn)題,并提出論者關(guān)于文學(xué)詮釋的新見(jiàn)解。在論述兩種過(guò)度詮釋概念范式的理論不足之后,認(rèn)為在今后的文學(xué)詮釋中應(yīng)該做到確認(rèn)一個(gè)對(duì)象——文學(xué),區(qū)分兩種詮釋,顧及三個(gè)限度,認(rèn)識(shí)文學(xué)意義的本質(zhì)。只有做到以上幾點(diǎn),我們才