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文檔簡介
1、新經(jīng)濟(jì)時代深刻地影響和改變著世界,這是一個集參與化、全球矛盾和創(chuàng)造型社會于一體的時代,傳統(tǒng)的營銷環(huán)境和營銷觀念也隨之發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)歷了以產(chǎn)品為主導(dǎo)的營銷1.0時代和以消費(fèi)者為主導(dǎo)的營銷2.0時代后,營銷大師菲利普·科特勒前瞻性地提出了“營銷3.0”的概念。營銷3.0是一個以人文精神為中心的時代,人文關(guān)懷成為最主要的關(guān)注點(diǎn),企業(yè)的營銷也將轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢r值觀為主要驅(qū)動力的營銷。對于這個時期的消費(fèi)者來說,一方面,更加豐厚的物質(zhì)滿足使得他們的
2、需求逐漸轉(zhuǎn)向了更高層次,即注重精神的自我實(shí)現(xiàn)。另一方面,由于電腦、網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的深入普及,加速了社會化媒體的發(fā)展,信息得以高度互聯(lián)。這一變化使消費(fèi)者擁有了更多的知情權(quán),并且更加積極地參與社會活動和發(fā)表自我觀點(diǎn),他們關(guān)注自我價值的實(shí)現(xiàn)、重視社會熱點(diǎn)問題、關(guān)心自然生態(tài)環(huán)境等問題。因此,消費(fèi)者特別希望能夠?qū)ふ业侥切┡c自己有著共同價值觀的企業(yè),希望他們在滿足自己個人物質(zhì)和情感需要的同時,能夠努力實(shí)現(xiàn)社會的共同利益和普世性價值?;谶@樣的研究背
3、景,本文圍繞著人文關(guān)懷這一主題,重點(diǎn)研究服裝品牌的內(nèi)生性機(jī)理。一個服裝品牌,要想在未來的發(fā)展中取得競爭優(yōu)勢,就必須適應(yīng)新的營銷環(huán)境,深入了解消費(fèi)者的需求,接受并運(yùn)用新的營銷方式,贏得消費(fèi)者的信任感。新的營銷重視價值觀和人文精神,因此,在人文關(guān)懷的視域下來探討服裝品牌的內(nèi)生性機(jī)理,是對服裝品牌未來發(fā)展的探索和思考。
本文首先對服裝品牌的內(nèi)生性和人文關(guān)懷這兩個概念做了詳細(xì)的理論闡述,在此基礎(chǔ)上形成兩大理論模型:品牌的內(nèi)生性演化框架
4、和品牌價值構(gòu)成模型圖。本文認(rèn)為,服裝品牌的內(nèi)生性機(jī)理就是以價值觀為驅(qū)動力的品牌愿景、使命和精神的構(gòu)建。人文關(guān)懷即將人視為思想、心靈和精神獨(dú)立完整的人類個體,充分考慮人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。
在梳理理論概念之后,對人文關(guān)懷與服裝品牌內(nèi)生性的關(guān)系做了深入詳細(xì)的研究。首先剖析了服裝品牌內(nèi)生性發(fā)展要以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的原因,接著對兩者進(jìn)行適配性分析,找出他們之間的一致性,最后分析了人文關(guān)懷視域下服裝品牌內(nèi)生性發(fā)展的三種外部表現(xiàn)
5、形式。
在理論研究的基礎(chǔ)上,本文選取無印良品作為典型案例進(jìn)行深入的分析。無印良品是營銷3.0時代的成功典范,它重視品牌價值觀的普世性傳播,具有深厚的人文關(guān)懷意識。首先對無印良品的品牌文化根基,即日本禪學(xué)進(jìn)行概念及內(nèi)涵闡述。其次對無印良品的品牌內(nèi)生性發(fā)展因素進(jìn)行深入的挖掘,根據(jù)第二章的理論模型,形成無印良品的品牌內(nèi)生性發(fā)展價值構(gòu)成。最后分析人文關(guān)懷視域下無印良品內(nèi)生性發(fā)展的產(chǎn)品表達(dá)、視覺表達(dá)和行為文化表達(dá),這是服裝品牌內(nèi)生性機(jī)理
6、的外部表現(xiàn),也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的載體。
本文的研究結(jié)果與理論提出的模型相符合,服裝品牌的內(nèi)生性演化框架和品牌的價值構(gòu)成模型是相互聯(lián)系的。前者表達(dá)了品牌愿景、使命、價值觀和精神,它們之間是如何相互作用并演化發(fā)展的,也就是品牌的內(nèi)生性機(jī)理。后者解釋了品牌的內(nèi)生性機(jī)理是如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的,即在消費(fèi)者思想、心靈和精神上分別如何表現(xiàn)。品牌的內(nèi)生性發(fā)展過程中所滲透的人文關(guān)懷則通過產(chǎn)品、視覺和行為進(jìn)行表現(xiàn)。在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上,本文嘗試的提出幾
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