詹姆斯意識流的思想與方法問題研究——詹姆斯意識流理論與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的比較研究.pdf

1、詹姆斯意識流的理論是有關(guān)意識的一個重要分析,而胡塞爾現(xiàn)象學(xué)關(guān)于意向性的理論是有關(guān)意識的另一個重要分析。本文將闡述詹姆斯哲學(xué)體系下的意識流理論,接著再將其與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行比較研究。
　　 論文第一部分,我們將首先對詹姆斯的思想體系作一下截述。很多學(xué)者認(rèn)為,詹姆斯最根本的哲學(xué)思想是“徹底經(jīng)驗主義”,在徹底經(jīng)驗主義中,詹姆斯提出“純粹經(jīng)驗”作為經(jīng)驗個體與個體關(guān)系的統(tǒng)一,并以此作為通達(dá)主客合一的道路。我們將看到,詹姆斯“二元統(tǒng)一”的初

2、衷卻導(dǎo)致內(nèi)省觀察與科學(xué)實證兩種方法混合使用的結(jié)果,但是在某種程度上恰恰是這兩種方法的混用使詹姆斯在這兩條道路上都做出了巨大的貢獻(xiàn)。接著我們將看到,實用主義很難與徹底經(jīng)驗主義歸于同一個體系,而詹姆斯心理學(xué)卻是二元方法混用的典型代表。
　　 第二部分,我們將重點考察意識流理論。意識流理論是詹姆斯最為后人津津樂道的觀點之一,它包含關(guān)于意識的五個結(jié)論:(1)每個意識都傾向于是個人意識的一部分;(2)意識總是在變化著;(3)意識是連續(xù)的;

3、(4)意識顯現(xiàn)為始終在處理獨立于它自身的客體;(5)意識對客體對象具有選擇性。這五個結(jié)論中最重要的是關(guān)于(2)意識變化性與(3)連續(xù)性的結(jié)論,這兩個結(jié)論合并成為“意識流”,這是“意識流理論”名稱的由來。
　　 在第三部分中,我們將把意識流理論與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行比較。我們將看到,詹姆斯的哲學(xué)切入點體現(xiàn)著強(qiáng)烈的現(xiàn)象學(xué)精神,但是往后卻逐漸偏離現(xiàn)象學(xué)的做法。意識流理論的五個結(jié)論是超越論還原的觀點,但是其中缺少本質(zhì)直觀的應(yīng)用。詹姆斯缺少構(gòu)